Amikor Gyöngyöspatán a terror tetőpontján kiképzőtábort készültek berendezni, egyetlen ember volt, aki tudta, mit kell tenni. Egy amerikai, aki felmérve a veszély mértékét, nem habozott. Kimenekíttette a fenyegetett roma nőket és gyerekeket a megtámadott faluból. Lehetett volna ez egy magyar is, de magyarnak nem jutott eszébe. Az amerikai ösztönösen cselekedett, azt tette, amit ilyenkor egy embernek tenni kell. Azt tette, amit ilyenkor minden ember tenne Amerikában. Mint aki szintén Amerikában élek, alátámaszthatom, itt ez a normális reakció. Hasonló helyzetben ez jut eszébe egy amerikainak. Richard Field nem hős, csak egy átlag amerikai. Ahogyan a német labdarúgó válogatott tagjai sem voltak hősök, amikor Tatárszentgyörgyön meglátogatták az ötéves meggyilkolt Robika és édesapja házát. Félreértés ne essék, a német labdarúgó-szövetség kereste meg a legnagyobb német roma civil szervezetet, hogy a magyarországi gyilkosságsorozat áldozatainak segítséget nyújtsanak. A két szervezet delegációja végigjárta a támadássorozat kilenc helyszínét, és „elborzadtak”, hogy magukra hagyva, milyen körülmények között élnek a hátramaradott családok. Németországban vagy Amerikában ez elképzelhetetlen. Nem tudnák a szemüket lehunyni, amíg ez így marad. Így reagálnak a civilizációban, ahová Magyarország nem tartozik. Magyarország nem a civilizáció része. Barbár ország, együttérzés nélküli, önző, öntelt, önigazult, szívtelen emberekkel, akik másokra hárítják saját felelősségüket, majd elnézik mások megalázását, fenyegetését. Azt a viselkedést, amit a magyarok produkálnak a civilizált országok szeme láttára, valamikor a neolitikum, az újkőkorszak kezdetén hagyta el az emberiség. Ez a kijelentés csak Magyarországon belül tűnik durva sértegetésnek, költői túlzásnak, de kívülről pontosan így látszik. Ezt tükrözi a világsajtó, amely elborzadva ír mindarról, ami Magyarországon történik. És utána látják azt is, hogy a fideszes média ezt hogyan interpretálja. Ehhez hasonlót a legsötétebb afrikai országokban nem látnak. Még akkor is így van ez, ha a civilizáció népei ezt nem mondják ki nyíltan, mert udvariasak, csak amikor Magyarország nevét hallják, akkor illatosított kendőt emelnek az orrukhoz, és mélyet szippantanak belőle.
Mindezek láttán nem csodálkozik az ember, hogy a zsidókat a magyar csendőrök mindenki szeme láttára zavartalanul hajthatták a vágóhídra. A magyar emberek legnagyobb közönye mellett. A magyar csendőr olyan volt, hogy Kárpátalján a hegyekben volt egy pici falu, amelyben egyetlen zsidó volt. Három napot kellett gyalogolni, hogy feljussanak a faluba, és előkeressék az öreget. Képesek voltak felmenni azért az egyért, egy hétbe telt, mire lehozták. Betették a marhavagonba, ami elvitte Auschwitzba. Ott pedig elégették. Az új alkotmány preambuluma ezt a korszakot kitörli Magyarország történetéből, mintha nem is lett volna. Bármibe fogadok, hogy a mai Magyarországon, ha olyan kormány kerülne hatalomra, a magyar emberek szemrebbenés nélkül végignéznék, ahogyan a cigányokat sorbaállítják és végigterelik a halálba. Ugyanígy a zsidókat is, ha lenne olyan magyar kormány, mint amilyen Horthy alatt volt, a magyarok ugyanúgy elküldenék a halálba az összefogdosott zsidókat, mint legutóbb. Ez nem kérdés. Ez nem az országon, hanem a külpolitikai helyzeten múlik. Már alakítgatják a csendőrséget. Ezért egy cseppet sem véletlen, hogy a Horthy-korszakot idéző Orbán-kormány az ország alaptörvényében lehazudja a történelmet, letagadja a magyarok gyalázatos szerepét a holokausztban. Ezzel is bizonyítva azt, hogy a magyarok ezt ma készek lennének újra megtenni, ha lehetne. És senki a kisujját meg nem mozdítaná értük. Ez a barbár kor erkölcsi színvonalán álló ország. Pont.
Richard Field egy kalandvágyó ember, az ilyenek mennek el kannibál törzsek közé az őserdőbe vagy települnek le Magyarországon. Az egyik a kikötözött, ebédnek szánt áldozatot menti meg a totemoszlopról, a másik Gyöngyöspatáról menekíti ki a romákat, akiknek a szeme előtt készülnek betanítani azokat a kannibálokat, akiket arra képeznek ki, hogy leöldössék őket. Az egész olyan, mint egy filmben: van egy gonosz kormányzó, aki az ideológiájával, az uszításával a gyilkosok mögött áll. A rendőrség nem a jog szerint cselekszik, hanem az ő magánhadserege. Rendfenntartó ereje nem az áldozatok miatt van jelen a faluban, hanem azért, hogy a támadókat védje. Emberei titokban találkoznak a rablógyilkosokkal, és utasításokat adnak nekik. Megmondják, meddig mehetnek el. A cél az, hogy rabszolgamunkára kényszerítsék a kisebbségieket. Ekkor váratlanul jön a magányos idegen, aki belecsöppen ebbe, és kimenekíti, evakuálja a borzalmak falujából a nőket és a gyerekeket. Ennek híre megy, a külvilág sajtója megírja, a civilizációból telefonálni kezdenek a gonosz kormányzónak a haciendába, hogy a várható népirtás méreteit megsaccolják. A háttérben már tárgyalnak a civilizált országok, hogy készenlétbe kell helyezni a külföldi katonaságot az emberevés megakadályozására. Ekkor a kormányzó szól a tábornokának, hogy vessenek véget átmenetileg a terrornak. Erre egy perc alatt megoldódik az, ami megoldhatatlan volt másfél hónapon át. Kísérteties módon azonnal levonul a rablóbanda, eltűnik a Jobbik, levonulnak a polgárőrök, akik addig hajthatatlanok voltak, mintha csak valamennyien a kormányzó emberei lennének. Talán azok is. Amíg felülről nem jött a parancs, hamis seriffcsillaggal a mellükön terrorizálták az indiánokat. Aztán két pofon nélkül is hazakotródtak, amikor a kormányzónak az lett az érdeke. Nem gyanús ez? A kormányzó pedig mindenkit megnyugtat, tenyérbemászó pofájú szolgája, egy jellemtelen nyálas ficsúr belovagol a tér közepére, és tájékoztatja a házaikba bezárkózott polgárokat, hogy az ellenség provokációja volt az egész, senki nem volt veszélyben. A cigányokat üdülni vitték Csillebércre, ez egy régen betervezett táborozás volt a nagy lombú fák alatt. Azt szeretik, ezért ajándékba kapták. Nem ők menekítették ki a lakosságot. Ez viszont hihető, ezt senki nem feltételezte róluk. Inkább beleköptek a levesükbe. Másrészt, ha ők menekítenek, akkor a cigányok olyan üdülésre mennek, mint legutóbb a zsidók. Egy filmben nagyjából így néz ki a vadkeleti embergyűlölők országa. Ja, és kiáll a kormányzó is, és bejelenti, hogy megvédte a falut. Azt elfelejti mondani, hogy magától. A háttérben pedig elindul lóháton egy csapat, hogy likvidálja az idegent, aki kimentette az áldozatokat. Ez Magyarország. Majd egy fél év múlva kérdezzük meg ezt az amerikait, milyen váratlan események érték, és hogy még mindig Magyarországon van-e, vagy lefosztva, kirabolva, lejáratva, leköpdösve, erkölcsi nullaként leamortizálva elmenekült, és örül, hogy az életét megmentette.
Pedig ez az amerikai csak tükröt állított – akaratán kívül – a magyarok elé, akik most sem néznek bele. Aki mégis, az olyan, mint a boszorkány a Hamupipőkében, magát látja a legszebbnek. Lefogadok, hogy a magyarok többsége most is az amerikait köcsögözi le, és a terroristák oldalán áll. Field nem közvetlenül fizette a számlát, de előtte annyi pénzt adott a Vöröskeresztnek, hogy tekinthetjük úgy, ez az ő pénze volt. Nagyon okosan tette, hogy a Vöröskeresztet bízta meg a humanitárius segítség lebonyolításával. Az eddigi tapasztalatok alapján várható, hogy a Vöröskereszt állami támogatása csökken vagy megszűnik, esetleg létrehoznak vagy felkarolnak egy másik segélyszervezetet, és a pénzt ezentúl az kapja. Ha a Vöröskereszt állami befolyás alatt álló szervezet, akkor hamarosan leváltják a vezetőt. Pontosan úgy, ahogyan az említett filmben történne: miután elmennek a külső megfigyelők, a segélyszervezet vezetőjét nem leváltják, hanem lelövik. Megjegyzem, Magyarországon még él néhány ember az amerikain kívül, de azoknak nem jutott eszükbe, hogy segíteni kellene. Bérelhetnének néhány buszt a romáknak, és kimenekíthetnék a gyerekeket a gyilkosok kezéből. Félnek a gonosz kormányzó bosszújától. Ez a bosszú jelen esetben nem az, hogy agyonlövik őket, hanem elveszítik az állásukat, az előmenetelüket. Esetleg a vagyonuk egy részét, vagy csak nem gazdagodhatnak tovább. Az egzisztencia, a kis hivatal, másoknak a pénz szeretete, mindez fontosabb, mint asszonyok és gyerekek élete. Miért éppen én? De talán bele sem gondolnak. Ha belegondolnának, néhányan talán jól döntenének. De ismerjük el, ez nem könnyű döntés. A gazdag ifjú példázata erről szól a Bibliában. Nagyon nehezen mennek be az Isten országába, az önzetlen, önfeláldozó, mindent feladó szeretetbe, akiknek gazdagságuk van. És ez a “gazdagság” relatív fogalom. Valakinek csak egy bérleményt jelent. Pedig mindent megnyernének, ami fontos, ha a teljes vagyont elveszítik is. És mindent elveszítenek, ami fontos, ha megtartják azt, amijük van. Aki megtartja az ő életét, elveszíti azt. Aki elveszíti, megnyeri azt. De a szegény ember se különb, pedig annak nincs is sok vesztenivalója. Magyarázat pedig mindig van: ez az egész egy demagógia, mert nem voltak a romák igazi veszélyben. Nem az ő feladatuk megvédeni őket, hanem a rendőrségé, ezért fizetik az adót. Érdekes, hogy ezek a gondolatok az amerikainak nem jutottak eszébe. Nem várta meg, hogy kiderüljön, mi lesz a vége. Ha nem lőnek le senkit, akkor se lássák ezt a gyerekek. Ezért nem kell mellébeszélni, az igazság az, hogy fontosabb a pénz, az egzisztencia, a vagyon, a hírnév, a biztonság, a vacak kis állás, a sunyi lapítás, mint az üldözöttek melletti bátor és nyílt kiállás, a kockázatvállalás, az áldozat. A nagy keresztény országban nincs annyi hitük, hogy ha ezt megteszik, Isten majd megsegíti őket. De ha nem, akkor sem érdemes tovább úgy élni, hogy ezeket magukra hagytam, mert becsuktam a szemem az üldözöttek láttán. Ezek a szemek ugyanígy voltak becsukva 1944-ben is. És ha megmarad ez a közömbösség, ugyanígy lesznek becsukva akkor is, amikor a Jobbik kerül hatalomra. Csak akkor már lehet, hogy azok is ott állnak a sorban, akik tegnap nem segítettek. Milyen furcsa. Még a legjobb szándékúaknak sem jutott eszébe, hogy éjszakánként hetek óta az ágy alatt reszketnek gyerekek, és őket most már ki kellene hozni a faluból az anyjukkal együtt. Azt már nem kellene végignézniük, hogy a leendő gyilkosaik a célba lövést gyakorolják. Ez csak egy amerikainak volt egyértelmű. Ez csak a civilizációból érkező embernek evidens. Ez a két kultúra közötti különbség. És ha megnézi az irigy magyar ember New Yorkban a felhőkarcolókat, akkor ne zsidózzon, és ne mondja azt, hogy ezek azért ilyen gazdagok, mert tőle lopták el. Nem, ezek azért ilyen gazdagok, mert egy ilyen esetben nem bújnak a redőny mögé, nem olyan önzően, szűklátókörűen, cinikusan és közömbösen gondolkodnak, mint a klassz magyar ember, aki mindenkinél mindent jobban tud.
Ahogyan a magyar labdarúgó-válogatottnak sem jutott eszébe, hogy látogatást tegyen a rasszista gyilkosságok áldozatainak családjainál. Még arra sem vitte őket a lélek, hogy esetleg csatlakozzanak a német focistákhoz, hogy ők is kifejezzék a szolidaritásukat. Már csak azért is, mert a magyar futballpályák közönségétől nem idegen az a szemlélet, ami egy ötéves kisgyerek brutális legyilkolásához vezetett. Talán a kiállásukkal hatottak volna a rasszista csasztuskákat éneklő szurkolókra. De ők éppen fordítva gondolkodnak: egy ilyenben azért nem vesznek részt, mert ismerik a szurkolóikat, akik nem örülnének ennek. Inkább a távolmaradásukkal üzentek nekik. Most megmondom: ilyen jellemű emberekből, csapatból, soha nem lesz világbajnok. A németekből majdnem lett. Tatárszentgyörgy után azt jósoltam, hogy ez a német csapat ezért a szívéért világbajnok lesz. Mert egy ilyen gesztus, és mindaz, amit ez a szívükben létrehoz, az ellenfelek fölé emeli őket. És igazam is lett volna, ha Ballack az irigységével nem veri szét a csapatot, és nem rombolja le azt az erkölcsi erőt, amivel rendelkeztek. A magyarok nem mentek Tatárszentgyörgyre, nem is fognak soha kijutni a világbajnokságra. Nekik edzeniük kellett, vagy lelkileg készülniük a meccsre. A németeknek nem kellett, így rúgtak este egy sima ötöst a magyaroknak. Nemcsak tudásban, hanem morálisan is az ellenfelük fölé nőttek. Akik sunyítanak, nem egyenes úton járnak, azok mindig ráfáznak. Ha valaki látott westernfilmet, az például tudhatja, hogy az ilyen városok, ahol egy ilyen kormányzó az úr, és ahol a banditák és a seriff ugyanabba a társaságba tartoznak, azok soha nem gazdagok. Azok teljesen elszegényednek. Akik kiszolgálják a kormányzót, azok is szegények maradnak. A kormányzó közvetlen környezetének jut a rablott vagyonból, de azokat egy idő után lelövik, a vagyonukat elveszik. Az ilyen városokban, országokban a port fújja szél, és csak egy mesterség virágzik, a koporsókészítőké. Az ilyen országok ne reménykedjenek. A nagy hazugságokon és ígérgetéseken kívül semmit nem kapnak. Azt hiszik, megalkuvó, korrupt módon túlélhetik, és nekik is csöppen valami. De nem csöppen, csak kevesen élik túl, és azok is rabszolgák lesznek. Nemcsak azok lesznek átkozottak, akik a gazemberségeket végrehajtják, hanem azok is, akik ezt csendben eltűrik.
A filmekben a városnak persze mindig van ellenzéke. Ezek egymással rivalizálnak, lőni egyik se tud, nem is meri használni a fegyverét, csak az intrikához értenek, egy részük titokban a kormányzó embere, az ellenzékinek hitt helyi újság kefelevonatait nyomtatás előtt a kormányzó emberei jóváhagyják. Az akkumulátoros tévé riportereinek a tévé tulajdonosa adja a kérdéseket, aki a kormányzó zsebében van. A csokornyakkendős értelmiségiek átírják a város történelmét, vagy csak nem szólnak, hogy ez hazugság, a kormányzó elődei lesznek a dicső jótevők, ellenzékének tagjai pedig a gonoszok. Magyarország egy rendkívül közhelyes western világa.
Nézzük meg konkrétan, mit tett azokban a napokban, amikor a romákat egy amerikai mentette ki az életveszélyből, például az ellenzék vezérének szerepére készülő Gyurcsány Ferenc. Minden rossz szándék nélkül. Azért választjuk őt, mert ma tőle lehet várni a legtöbbet. Csütörtökön a Facebook oldalán Gárdák uralma címmel írt egy korrekt bejegyzést. Minden szava igaz. De ez csak szöveg, és ennyi. Miközben nem érti, hogy Orbán kormánya miért nem lép fel a nácikkal szemben, eszünkbe jut, hogy miniszterelnökként Gyurcsány Ferenc tüntetni járt a nácik ellen, ahelyett, hogy az államhatalom erejével fellépett volna ellenük. Totális szerepzavarban volt. Amikor a Duna-parti megemlékezésen egy ragyogó beszédet mondott, és a háttérben zúgott a “mocskos zsidók”, mindvégig attól tartottam, hogy mire a beszéde végére ér, a náci csürhe beledobja a Dunába. A Köztársaság miniszterelnökét, akinek joga és hatalma van arra, hogy az erőszakszervezetekkel fenntartassa a rendet, ha kell, kiürítteti a fél várost, hogy egyetlen megemlékezőnek se kelljen hallania hatvanöt év után, amikor kimegy elsiratni a Dunába lőtt édesanyját, hogy “mocskos zsidók”. Annyira tesze-tosza kormánya volt, hogy már azzal gyanúsították, hogy ő áll a nácik mögött. Gyengekezűsége nagymértékben hozzájárult a most kialakult helyzethez. A Jobbik és a Magyar Gárda a Gyurcsány-kormány idején erősödött meg. A felelőssége óriási. Ezt csak azért említjük meg, mert amikor Orbán szemére veti, hogy nem intézkedik, nem használja az államhatalmat, akkor annyit megjegyezhetne, hogy ebből azóta tanult ő is valamit. Aztán pénteken, azon a napon, amikor a romák kimentése zajlott, reggel bejelentette, hogy „keddig lehetőség szerint kerülni fogom a politikai témákat”. Mondja az ellenzék vezetője, annak tudatában, hogy a hétvégére tervezték a gyöngyöspatai kiképzést. Miközben a menekítőakció zajlik, az ellenállás vezére, aki integrálni akarja a demokrácia híveit, a facebookos bejegyzése szerint virágokat ültet, kelkáposzta-főzeléket főz. Ezt lájkolja 225 ember, nyilván a hívei. Ezeknek eszükbe sem jut, hogy ilyenkor esetleg máshol lenne „a Feri” helye. Utána láthatjuk az elültetett virágokat, majd egy másik bejegyzést egy fotóval, amint a macska átszalad a virágok között, ezzel a szöveggel: „És a cicát ki fogja megtanítani, hogy tilos a virágágyásba lépni?” És ő a legjobb emberünk.
Ez idő alatt egy amerikai, akinek semmi köze Magyarországhoz, 300 roma nőt és gyereket kimentett, ezzel olyan nemzetközi sajtóvisszhangot keltve, hogy Orbánék kénytelenek voltak azonnal intézkedni, és betiltani a kiképzőtábort (amit ugye megtehettek volna korábban is, de nem tették). És tegyük hozzá, hogy Gyurcsány Ferenc a legnagyobb hallgatóságot megmozgatni képes ellenzéki politikus Magyarországon, mindezt nem azért hányjuk a szemére, mert az ellenségei lennénk. Nála csak gyengébbek és rosszabbak vannak a láthatáron. De ő is olyan, amilyen az országa. Nem jobb, és nem rosszabb. Virágokat ültet, mialatt romákra készülnek vadászni. Pártját pedig leginkább az a kérdés foglalkoztatja, ki beszéljen a majálison: csak Mesterházy vagy Gyurcsány is? Mialatt ötéves kislányok ágy alatt reszketnek, mert fasiszta állatok menetelnek és fenyegetnek az utcákon. Gyurcsány Ferencnek már három hete ott kellene sátoroznia Gyöngyöspatán. És folyamatosan hívni oda az emberek tízezreit. De ez nem jut eszébe, mert Magyarországon nem így gondolkodnak az emberek. Hasonló esetben Amerikában nemcsak Obama elnök, hanem a korábbi republikánus elnökök is ott álltak volna a megtámadott kisebbségek mellett, megnyugtatva minden ugrásra készen álló amerikait, hogy megvédik az emberi jogokat, a gyengéket, a nőket és gyerekeket.
Kiábrándító. Mint ahogyan az is, ahogyan nem tűrik a kritikát, például ezt, amit jószándékkal írok. Ahogyan híveik sem akarnak semmi mást hallani, csak azt, milyen gonosz Orbán Viktor. De azzal nem kívánnak szembenézni, ami a saját oldalukon van. Hogy nekik is meg kell változniuk. Hogy nem lehet onnan folytatniuk, ahol abbahagyták. Nem érdekli őket, hogy az ellenzék televíziója Orbán Viktor kezében van, ezen morálisan nem háborodnak fel, nem állítják kérdéseikkel a falhoz a tulajdonost, hogy hogyan is van ez. A legfőbb rádiójuk saját magát cenzúrázza, elébe megy az elvárásoknak, annyi tartás nincs bennük, mint egy gyöngyöspatai gyerekben. Miközben a markukat tartják, de ha az érdekeik úgy kívánják, akkor megválogatják a szavaikat, elhallgatnak dolgokat, óvatoskodnak, vagy akár hazudnak, mint a vízfolyás. Az ellenzék, a demokrácia hívei, nem akarnak hallani semmiről, ami nem illik bele az álmaikba. Az “megosztja” a soraikat. Pedig ezért lehet becsapni őket, és ez az oka annak, hogy a politikusok megtehetnek bármit. Ezért teheti meg Gyurcsány Ferenc is, hogy pénteken bejelenti, keddig nem foglalkozik politikai témákkal, miközben fizikai létükben veszélyeztetett kisebbségieket kell evakuálni egy faluból. Ő ez alatt virágokat ültethet és rotyogtathatja a káposztát, mert tudja, hogy ezt soha senki nem kéri majd számon rajta. Ha mégis, akkor azzal legfeljebb nem áll szóba többé. Pedig neki is az tenne jót, ha olyan sajtója lenne, amely számonkéri rajta a közös emberi értékeket. Amerikában ez is másképp van. Amerikában egy politikus azonnal tudja, hogy a választói egyetlen ilyen melléfogást, érzéketlenséget nem bocsátanának meg, ezért ilyet nem engedhet meg magának. Ez abból is látszik, ahogyan egy egyszerű amerikai reagál ösztönösen egy helyzetre, megszégyenítve a virágágyásban macskákat kergető ellenzéki vezetőt. Nem Gyurcsány Ferencnek kellett volna kimentenie inkább a roma gyerekeket? Kik a tanácsadói, kik osztják neki az észt, ha még erre se jönnek rá? Nem vette észre, hogy kormányzása idején elsősorban kommunikációs vereséget szenvedett? Csak remélni lehet, hogy abból a csapatból már kirúgott mindenkit, különben előre mondom, hogy minden terve halálra van ítélve. Ha Gyurcsány Ferenc ezt Amerikában teszi meg, a legközelebbi beszédéhez nem kell színpadot ácsolni, mert egy sámli is sok, annyi ember nem kíváncsi arra, hogy miket hadovál. Nemcsak szépen kell tudni beszélni. A tettek, a reakciók, a felháborodási képesség, az alacsony toleranciküszöb számítanak. Aki csak szép bejegyzéseket ír, de ilyenkor nem tesz semmit, annak Amerikában legfeljebb küldenek néhány csomag vetőmagot és egy fej káposztát. Amit ebben a helyzetben Gyurcsány Ferenc tett, az a Bálint gazda, nem egy diktatúrában az ellenzék erős és bátor vezetője, aki nem tűri, hogy bárkit bántsanak. És ezt nem az ellensége, hanem a jóakarója mondja.
Magyarországnak nagy szerencséje van, hogy ennyire békések és türelmesek a romák. Amerikában ennek a feléért már talpig fegyverben állnának a feketék. Amerre a szem ellát, égnének a fehérek házai, mint a zsír. Az ablakhoz nem merne állni senki. Vona nem találna olyan biztosítótársaságot, aki vele életbiztosítást kötne. Egyetlen éjszaka alatt egyenként lövöldöznék fejbe az összes nácivezért. Egészen addig, amíg meg nem tanulják, hogy a bőre színe miatt senkit nem diszkriminálhatnak, hogy a többség felelőssége az, hogy felemelje a kulturálisan elmaradott kisebbségeket. Hogy nem beszélhet és nem bánhat Isten teremtményeivel senki úgy, mint az állatokkal. Hogy a többségi társadalom hibáit, bűneit, mulasztásait, a rendőrség alkalmatlanságát nem kérhetik számon faji alapon egyetlen kisebbségtől sem. Azt mondja az okos magyar ember, hogy aki védi a cigányokat, az költözzön melléjük. De arról megfeledkezik, hogy ezek nem voltak mindig ilyenek. Magyarország annak issza a levét, ahogyan eddig a cigányokkal bánt. Amikor elküldték a cigány takarítónőt, amikor hiába végeztek el bármilyen iskolát, állást nem kaptak. Amikor a legcsinosabb roma nő megjelenése után is elkezdtek vakarózni és sprézni az irodában. Amikor nem akart senki a cigánygyerek mellé ülni az iskolában. Amikor bármilyen rendesen dolgozott az ingázó cigány, becsülete akkor se volt, és a felét se kapta annak, amit a magyarok. Most ezek ölnek és rabolnak. Ezekből az élményekből táplálkoznak. Amikor ezek történtek, akkor készítették elő a magyarok azt, hogy most már nem tudnak a cigányok miatt élni, nem mernek kimenni az utcára, farkaskutyákkal kell védeni a fát, és húsz forintért agyoncsapják az idős asszonyt. Ezt maguknak köszönhetik a magyarok. Annak, ahogyan a cigányokkal eddig bántak, és ahogyan törődtek velük. Most pedig fel vannak háborodva, elfeledkeznek a saját felelősségükről, hogy állatszámba se vették őket. Erre nem az a válasz, hogy rájuk eresztjük a nácikat botokkal, kövekkel, hanem az, hogy elkezdünk velük emberi módon bánni. Emberi szóval közeledni feléjük. Megtanuljuk tisztelni őket. Akkor nem csapják majd agyon az öregasszonyokat és nem rabolják ki a házakat. Ha már a többségi társadalom életét és biztonságát veszélyezteti egy kisebbséggel szembeni mulasztása, az el nem végzett feladatok sokasága, azért a többség a felelős. És ha önvizsgálat, őszinte megbánás és emberi megoldások helyett elkezdik terrorizálni a magárahagyott kisebbséget, akkor eljöhet egy nap, amikor megunják, és a sarokba szorított állathoz hasonlóan kitörnek. Akkor az Isten kegyelmezzen ennek az országnak, mert az amerikaiak elmondhatják, mennyi sírás és fájdalom, micsoda pusztulás követi azt. Mert ha a magyarok így folytatják, a cigányok elhúzzák a nótájukat, megmutatják nekik a pokol kénköves tüzét. A magyarok adjanak hálát azért, hogy ilyen türelmes cigányaik vannak. És ne várják meg, amíg ők is olyanok lesznek, mint a feketék, mert akkor kő kövön nem marad. Az utolsó órában vannak, hogy észhez térjenek. Ha majd a cigányok porig égetnek néhány húszezres várost, és arra nem a balkáni népirtás lesz a válasz, akkor megtanulják emberszámba venni hátrányos helyzetű embertársaikat. És ha azután valaki tiszteletlenül a szájára meri venni őket, akár egyetlen rasszista mondatot szól, ha kicsúszik a száján a nagyon kedvelt tyúktolvajozás, és ha valaki elkezd a “segélyezésről” beszélni, arra oroszlánként ugrik majd a közvélemény, mert jól emlékszik a leégett házakra, a benne égett emberekre, az égő hús szagára, és aki ezt merészeli megtenni, az olyan ember az életben többet politikus nem lesz. Nem kéne ezen az áron megtanulni.
Végül, a húsvét szelleme nem az, hogy ilyenkor nem foglalkozunk politikával, vagyis tőlünk nyugodtan meg is dögölhet bárki. Hanem ellenkezőleg. A húsvét üzenete az, hogy Isten Fia meghalt minden emberért, magyarokért és cigányokért is egyformán a vérét adta. A saját életét adta értük, nem virágokat ültetett húsvétkor az Olajfák hegyén, hanem a halálfélelemmel tusakodott a Getsemáné kertben, és azt mondta az Atyjának, hogy vedd el tőlem ezt a poharat, ne kelljen kiinnom. Nem olyan egyszerű meghozni a döntést, hogy feláldozom magam, mindenem, a kelkáposztámat másokért. De megéri. Jézus azt mondta, ne az én akaratom legyen meg, hanem a Tied. És vállalta a szenvedést, a korbácsolást, a meggyalázást, a mocskolódást, a karaktergyilkosságot, a vallásos emberek amortizálását, a keresztre feszítést, de annak feltámadás lett a vége. Nem olyan, amilyen gyalázatos az Orbán Viktoré lesz húsvét hétfőn, amikor az élő Istent káromolják, és a keresztre feszített Krisztust gyalázzák meg. Hanem igazi katarzis, feltámadás, megváltozás, igazi újjászületés a Krisztusban. Az önfeláldozás, a másokért való élet, az Isten akaratának való engedelmesség a húsvét üzenete, nem a káposztafőzés.
Amerikában senkit nem tévesztene meg az Orbán-kormány elmúlt másfél hónapos viselkedése. Az a tény, hogy a magyar lakosság elfogadja a nyilvánvaló hazugságokat is, romlottságának iszonyatos mértékét jelzi. Ha a vele szemben álló demokraták ugyanilyen korruptak, ha nem változnak meg, ha nem néznek szembe az igazsággal, ha nem vetik ki magukból és maguk közül ugyanazt a rothadt korrupt, megalkuvó, hamis, sunyi magatartást, ami az egész országot jellemzi, akkor nem lesz újjászületés, hanem jönnek a nácik. Ezért nagy a felelősségük azoknak, akik magukra vállalják azt, hogy a nép fölé állnak, és azoknak is, akik a fejük fölé emelnek bárkit. Először magukban győzzék le azt, amire az orbánizmus épül. Először magukban és maguk között ítéljék meg a gonoszt, utána keressék másokban. Az MSZP-re ezért nem kíváncsi senki. A jelét nem mutatják annak, hogy megbántak volna bármit, vagy egy kicsit is megváltoznának. Amerikának vannak értékei. Vannak evidenciák, amelyek mindenkinek azok. A magyaroknak ilyenek nincsenek. Erről szól a gyöngyöspatai menekítés. Egy magyar se mozdult. Csak az egyetlen amerikai. Ha ugyanolyan érték nélküli, megalkuvó, korrupt ez az oldal, akkor nincs erkölcsi erő, amivel legyőznék Orbánt. Nincs mihez viszonyítva megmutatni, hogy ez mekkora gazemberség. Ezeknek szilárd, mozdíthatatlan elveknek kell lenniük. Azt nem lehet, hogy a mi oldalunkon elnézem. Mert különben nem lesz leváltva a diktatúra, egy érték nélküli társadalomban ugyanis nem tűnik fel az értéktelenség. Ezt kell a demokratáknak először helyreállítani, utána lesznek követőik, utána lesz mire építeni. Ez nem papolás. Ha ezt kispórolják, annak beláthatatlanok a következményei. Nagyon megszívjátok. Ez nem fenyegetés, de nézzetek körül. Már vannak, akik éheznek. Kétszáz ember a saját lakásában fagyott halálra. Ha én vagy egy amerikai lenne az ország vezetője, az ellenzék vezére, egy perc nyugalma nem lenne. Richard Field és honfitársai az első ilyen haláleset után kutatná, hogy van-e még valaki ilyen veszélyben. Magyarországon ez a kutyát nem érdekelte. Így nem lehet élni, ez megbosszulja magát. Az ilyen emberektől undorral fordulnak el a civilizált országok. Kell a szív, kell az érték, a kompromisszumok nélküli igazság. Mert ami működik, ezért működik. Magyarország pedig azért nem működik, mert a cinizmus, a nihilizmus, a közöny másokkal szemben, a megalkuvó, a korrupt gondolkodás, az értéktelenség szétrohasztott mindent.
Orbán persze tovább szította a cigánygyűlöletet, azzal a hazugsággal, hogy „üdülni mentek a romák” Csillebércre. Ezzel még jobban gerjesztette a primitív rasszizmust. „Bennünket mikor küldenek táborozni Csillebércre?” – kérdezi a nagyon okos magyar ember, a világ legtehetségesebb népének tagja, aki részesült az isteni csakrából, ami a Kárpát-medencében van. A magyar kormány megint lejáratta az országot, az ott élő embereket, jogosan szörnyülködik a civilizált világ, hogy egy lokális humanitárius katasztrófa elől egy éppen arra járó amerikainak kellett kimenekítenie több száz nőt és gyermeket. A civilizált világban nem úgy tekintenek erre, mint ahogyan a teremtés legnagyobb csodája, a magyar ember, aki megvonja a vállát, merthogy neki ehhez semmi köze.
Hat……….. most nekem is ellent kell mondanom Bartus Laszlonak, pedig en zsigerbol romaparti vagyok, de ha mar az indianokrol /itt ugy mondjak: native /
esett szo, akkor elmondom az itt /Winnipeg/ szerzett tapasztalataimat.
Nos ezen a kornyeken rengeteg az indian rezervatum, igy a veluk torodes es roluk gondoskodas is sokkal nagyobb.
Itt fekete munka nincs, tehat a dolgozo emberek kemenyen adoznak, es az adojuk nagyon nagy resze megy az indian emberek eletenek jobbatetelere.
Tisztelet a kivetelnek sajnos ezek az emberek sem a varosi eletre vannak szocialodva, de meg csak nem is szorgos munkara, igy az allam penzen es a rezervatumokban elik nekunk idegen eletformajukat, halaszat, vadaszat, gyujtogetes egyebek.
Aki pedig nem akar a kozossegukben elni a rezervatumban azok bekerulve a varosba, bunoznek, isznak, drogoznak, lepusztult eletet elnek, de!!!! az allam lakast, penzt es minden segitseget megad nekik amit van aki jol hasznalja es az valahogy talpra all, de a nagytobbseg sajnos lecsuszik es eli a gondtalan semmittevest.
Termeszetesen rengeteg ember kozulluk is tanult, normalis eletet el, de nekik nem ez az elet a termeszetes, mint ahogy otthon a ciganyoknak is meg van a sajat kuturajuk, ami nekunk idegen.
Az itt elo embereknek is tele van a hocipoje a sok problemaval, de itt nem is humanumbol, hanem mert valoban az oslakossag es a fold az ovek volt mi csak betolakodok, es oket uldozok voltunk, tehat itt ezert is ekkora a segitsegnyujtas es kotelezo segiteniakaras!
Itt is felnek az indianoktol, itt is ritkan laknak jobb helyeken vegyesen, de mondom megegyszer ez nem vonatkozik a beilleszkedett normalis eletet elokre.
Itt nagyon sokan neveloszuloi azoknak az indian gyermekeknek, akiket elvesznek a szuloktol mert isznak, drogoznak es bubncselekmenyeket kovetnek el, es sokszor egesz eletunkon keresztul az allam gondoskodik a gyermekekrol mert pl. a legtobbje nem is egeszseges, karosodott idegileg, vagy szellemileg, es a szulokhoz sosem kerulnek vissza.
7. honapja mi is nevelunk ket edes kicsi indian fiucskat, remelem mi elunk addig, hogy jo utat es rengeteg szeretetett tudjunk meg adni nekik.
Viszont ezert is tudom igaz feluletesen de itt nem csupan baratsagbol es szeretetbol segitenek ezeken a felnott embereken, inkabb lelkiismeretfurdalas vagy hasonlo erzes miatt.
Ranschburg Jenő:
Nekem ötvenöt éves koromban adatott meg a demokratikus szabadság, amit azóta is próbálok nagyon tudatosan megélni. Ez látszik most veszni. Miközben természetesen nem vagyok hajlandó másképpen viselkedni, mint az elmúlt húsz évben. Ismeri a redőnysztorimat? 1944 márciusában felemelt karral kellett végigvonulnom a városon. Bámészkodós, magamnak való kölök voltam, lemaradtam a sorból, az öregek, a nők, a gyerekek közül, néztem föl a házakra, próbáltam elkapni az emberek tekintetét, színtiszta kíváncsiságból, nem volt a szememben semmi vád, és az emberek szinte kivétel nélkül Azóta mondogatom magamnak és másoknak is: azt kéne elérni, hogy az emberek ne eresszék le a redőnyt.elkapták a tekintetüket, és leengedték a redőnyt. Az a hang, a redőnyök hangja rendkívül felzaklatott.
Valóban.
Az USA nagyon kellemes hely, bár én nem sokat tartózkodtam ott ( sajnos )
Egyik érdekes emlékem : Egy elektronikus bolt elött halkan magyarul beszélgető társaságunkra rászólt egy rasztahajú kétméteres cingár színesbőrű gyerek ( láthatólag valami főiskolás volt ) hogy aszongya :
” Hát gyérték be. Odabé vannak jo meg szepp dógok ! Gyérték csak gyérték “
Kedves Bartus László! Amit elfelejtettem…véleményem szerint keményen bánik Gyurcsány Ferenccel. Amit vele művelt a jobboldal, az embert próbáló volt,plusz a kormányzás , saját baloldalával való küzdelem…és emellett is mindig ott volt, ahol kellett,beszédet mondott, nagyszerűeket, szolidáris, humánus és demokrata volt. Szerintem a belét kitette egy jobb világért. Embertől ennél többet elvárni nem lehet.Mégis őt csesztetik mindenért, azért amit tett, azért amit nem tett, tesz, nem tesz. Én örülök neki, ha azután a 6 év után egy kicsit kertészkedik és pihen. Visszavárom őt, majd egyszer, ha megérdemeljük.
miért is tüntettetek a sajtószabadságért? ha már itt a főrumon sem lehet valakinek más véleménye? szegény maggie,látszatmögénéző stb.
http://www.youtube.com/watch?v=CYSEt2Hq89Y&feature=related
kikapcsolódásnak ajánlom….
gm!!!! A szivembol beszelsz, remek gondolatok, en is igy gondolom
A buta ember azt hiszi az ateista nem szereti a szerethető embertársait,
pedig csak azért ateista mert nem tudja elfogadni azt,hogy aki bünt
követ el az a gyónással tisztának érzi a lelkiismeretét.A XXI.században
elvárható lenne hogy az emberek ne a csodát várják,hanem saját magukban
bízva,másokat tisztelve éljék életüket.Aki elítéli az ateistákat az ugyanúgy
elítéli a más vallásúakat.Ez nem a cikkel kapcsolatos, csak a korábbi
megszólítás kapcsán írtam.
Amerikában is utálják a cigányokat, akiket ott Irish Travellers-nek hívnak. Nincs olyan, amúgy Mo-on is forgalmazott krimisorozat, pl. a Profilers, vagy a Law & Order – Criminal Intent, amiben ne szentelnének nekik egy-egy epizódot.
Gyermekrablás, családirtás, gyermekházasságok, svindlis bűncselekmények, bolti lopás stb.
Miről beszélsz simplemind? Ki nem mondhatja el itt a véleményét?
Kedves Zsuzsanna,
.
ugyan miert idegen “nekunk” a ciganyok kulturaja? Rovid 33 eves magyarorszagi tartozkodasom alapjan egeszen mas benyomasaim vannak. Az otthoni ciganysag szerves reszet kepezi a magyar tarsadalomnak, es az idegenezes fogalmat csak egyoldalu eloiteletekkel felfegyverzett, es az egesz magyarorszagi ciganysagot egy bunozo kisebbseggel azonosito amator szociologusok hasznaljak.
.
Ami az eszak amerikai indianokat illeti, ezek a szabadon elo torzsek meg lettek fosztva az eletuket jelento szabad vandorlas, koltozes jogatol, es az eltelt alig masfel evszazad nem kinalt megfelelo lehetoseget a nemzeti es egyeni traumak es tragediak feldolgozasara, sem az irantuk taplalt ellenerzesek kihalasara.
.
A lusta, piszkos, nem alkalmazkodo idegen zsidok, ciganyok es indianok legendajat kar volt most elismetelni, mar mindenki ismeri, es akik valljak, azok sem hiszik, csak a sajat kepzeletbeli fensobbseguk vedelmeben ismetelgetik.
.
Az indianok “nekunk” idegen eletformaja, a halaszat, vadaszat es gyujtogetes a legeredetibb, a bevandorlok altal is kedvelt szabad eletforma miota ezen a kontinensen letelepedtek, es a jelenlegi gazdasagi helyzetben egyre tobben kovetik szabadon valasztva azt a modellt.
.
Az eletem soran alkalmam volt eleg szep szamu magyar ciganyt, kesobb pedig amerikai indiant ismerni, es az en tapasztalataim egeszen masok, kedves Zsuzsanna.
.
Meg Amerikaban is talalkozom emberekkel, akik a zsidokat csak szarvakkal tudjak elkepzelni, es amikor az eloiteletukrol kerdezek, egy percen belul kiderul, hogy en vagyok az elso zsido, akivel osszehozta oket a sors.
.
Talan Zsuzsanna velemenye sem szemelyes tapasztalatokon, hanem masok
elbeszelesein epult?
.
Nikktelen,
.
A ciganyok, mint barki mas Indiaban, kaszt tarsadlomban eltek, ahol szuletes determinalta minden szemely kesobbi orientaciojat. Csakugy mint Japanban a Jakuza, Indiaban is letezik a torvenyenkivuliek kasztja, amit Europa Travelers neven ismert meg. Az europaba (es Amerikaba) bevandorolt travelerek (utazok) tipikus valasztott aktivitasa a szelhamossag, a legkicsinyesebbtol a legkomplikaltabb nemzetkozi szinten uzott elkovetesig.
.
A Magyarorszagon ismert egyetlen Travelers-eredetu elkovetesi forma a “gagyizas” – ertektelen fem targyak arany kenti arusitasa, amit az emberi gyarlosag, a kapzsisag tesz lehetove.
.
A Travelers a bunozes arisztokraciaja, tavol tartjak magukat az eroszaktol es foleg nagystilu szelhamossagokat kovetnek el, tipikusan indiai herceg, vagy egyeb felso osztalyi meltosag szerepeben. Az angol irodalom es folklor az idegenektol valo felelem es irtozas szemuvegen keresztul nezte oket, es az Europaban is ismeretlen, a ciganyok brutalis kiirtasat szorgalmazo angliai torvenyek is abban a hiszteriaban fogantak.
.
Altalaban, a Travelers egy paranyi resze a ciganyok altal elkovetett buncselekmenyeknek, ahogy a cigany bunozok is csak egy kis hanyada a cigany populacionak, es a legtobb amerikainak fogalma sincs, kik a ciganyok. Meg az elnevezesuk is teves: Gipsy, ami egy gunyos kiforgatasa az Egyptian (egyiptomi) szonak.
.
Kedves Ateista!
Igaz, ami igaz. Az ateizmus is egy vallás. Hiten alapul, azon a hiten, hogy nincs semmiféle felsőbb hatalom, vagy tudat. Döntéseinkben, lépéseinkben teljesen magunkra kell hagyatkoznunk, nincs aki segítsen és nincs aki helyre tegyen ha eltévedünk.
Az, hogy kinek van igaza, az isten-hívőnek (továbbiakban: hívő), vagy az isten-nemhívőnek, az itt és most mindegy. De egy biztos, hogy hívőnek könnyebb lenni, mert ő bárhol és bármikor vigaszra talál, van kihez menekülnie…
Az ateista az eszében (tehát magában, tehát ő is csak egy szubjktumban) hisz, bízik, reménykedik, míg a hívő mindezt egy rajta kívül álló “hatalomban” éli meg. Lehet, hogy féli is ezt a hatalmat, mégis inkább rábízza a sorsát, “szót fogad” neki, mert az biztonságot nyújt neki…
Tekintettel arra, hogy az ember – általában – a legjobban önmagát ismeri, bizony az ateista sokszor zavarba jöhet amikor oda jut, hogy a sajátmagába vetett hitbe kell kapaszkodnia. Sorsforduló esetén ez a módszer csődöt mond, mégpedig azért, mert bele ütközik a önmaga – ismert – határaiba. Hát még ha bevallja maga előtt is, hogy az önismerete hiányos.
Einstein, aki – és lássuk be – közöttünk a legjobban ismerte a természetet, hívőnek vallotta magát, úgymond a “kozmikus vallás” hívőjének tartotta magát. Elmondta, hogy kutatásai során mindig eljutott egy pontig, amikor és amely mögött már nem jöhet más, csak Isten.
Fentiek alapján – Kedves Ateista – én úgy érzem, hogy az egyén számára sokkal termékenyebb, előre-vivőbb a hit, mert harmóniában tartja a benső világát. Szemben az ateizmussal amely, ha nem is félelemben, de bizonytalanságban tartja őt, vagy – amely még ennél is rosszabb – végül beletörődésbe torkollhat.
És legvégül, én úgy tartom hogy az igazi hit n e m a k a n o n i k u s v a l l á s o k talaján él, hanem az egyén legbennsőbb világában. Azok az intézményesített hit “hivatalai” és a történelem során több kárt okoztak az egyén számára, mint léleképítő értéket. Eddig még senki sem bizonyította be, hogy melyik hivatalos vallás igaz és melyik nem az…, de azt sem, hogy az ateizmus lenne az igaz hit.
Üdv: sk.
Mélyen egyetértek Bartus László minden sorával.Az elmúlt napok történéseit, és benne a Gyurcsány szerepét kristálytisztán látja.
Számtalanszor megkritizáltam már ezért Gyurcsányt.Mert szerintem mondja hogy demokrata, de nem tesz úgy , mint annak kellene.Mint kormányfőnek, lett volna lehetősége tenni ezek ellen az anomáliák ellen,de valahogy ez mindig elmaradt.
Ezért van nekem ambivalens érzésem vele kapcsolatban,amit általában lepontozással honorálnak a Gyurcsány rajongók.Természetesen elismerem a kvalitásait,de meggyőződésem, hogy ettől sokkal többet kell tennie,akár úgy is, hogy hanyagolja a virágos kertjét, meg a kelkáposzta főzeléket!
Nagy szégyen ránk nézve, hogy ezek a dolgok megtörténhettek!
Milyen érdekes, hogy amiről Bartus László ír, az itt, a kommentek között is visszaköszön. Az istenhittől az ateizmusig minden előfordul, csak az nem, hogy mi is tettük ilyenné a helyzetet. Mi tettük egy következmények nélküli országgá hazánkat, most meg fanyalgunk, elfordulunk, félrenézünk és mellébeszélünk. Az, ami ma Magyarországon van,az, ami itt naponta – nemcsak a politikában, hanem a mindennapokban – történik, nos az a mi felelősségünk is. Persze nem egyforma a mérték mondjuk a politikusokkal. De tagadhatatlan, hogy mi, egyszerű kisemberek, is tehettünk volna azért, hogy ne így legyen. Szerintem pedig már késő. Ha civilizált módon szeretnénk élni, akkor itt nincs helyünk. Csak mi lesz a lelkiismeretünkkel?
Én nagyon tisztelem és kedvelem Gyurcsány Ferencet, mert ma Magyarországon Ő az egyetlen, aki egyenesen és nyíltan beszél a hatalom nemzetet és demokráciát csorbító, sőt pusztító tevékenységéről. Ott voltam az április 16-i Charta-rendezvényen, meghallgattam és azóta el is olvastam GYF beszédét. Kemény, nyílt és tiszta beszéd volt, erős hangvételű és mégis demokratikus,mert nem lázított, de a szavak erejével győzte meg hallgatóságát a köztársaság igazáról és egy nyugatos polgári társadalom szükségéről. Az orbáni diktatórikus berendezkedés minden népességi csoport életminőségét rontani fogja, csak a gazdagokét nem, a pökhendi, úrhatnám rétegét nem. Bartus László keményen bírálja GYF-et, mert húsvétkor virágot ültet, meg főz és pihen, ugyan már, én is és BL is ezt teszi, pedig szívemből demokrata vagyok és GYF is az! De mit tesz a hatalom húsvétkor?
A világ legszennyesebb alkotmányát kényszeríti rá az országra, néhány perc múlva az “álamfő” szemrebbenés és kézremegés nélkül alá fogja írni megásva ezzel ennek a népnek a sírját, ezt kellene inkább szemére vetni Orbánnak. A nép pedig puhány és gyermekien naiv, mert jó része nem élte át a borzalmak éveit, felfogni sem tudja,mit jelent a fasizmus, mely felé menetel az ország. Ebben a borzadály világban kell helyt állnia Gyurcsány Ferencnek, ha kell, akkor virágot ültetve és szerény ebédet főzni és ráeszmélni arra, hogy milyen világ köszönt ránk a húsvét utáni keddi nappal. Remélem: sok milliónyian reménykedünk az Ő erejében és sokezernyi ellenzéki személyiség erejében, akiket egy erővé akar összefogni, mert csak így győzhető le az orbáni rezsim. Demokratikusan, demokratákkal, a demokráciáért, a köztársaságért.
Tepist!Mélyen nem értek veled egyet.Ha mi , egyszerű kisemberek tehettünk volna azért, hogy ne így legyen, miért nem tettünk? Ha már késő és nincs már helyünk itt, az új helyen ugyanígy fogunk viselkedni, hiszen nem akarunk tenni. Azt is tönkre tesszük, majd továbbállunk? Mi lenne, ha te is azt mondanád, példát mutatva másoknak, hogy ezzel nem vállalsz már közösséget és bocsánatot kérsz a megsértettektől. Ha csak egy kicsit is kiállsz te is a meggyőződésedért, pedig leminuszolhatnak érte,vagy sokan beszólnak neked. De lesznek olyanok, akik egyetértenek majd veled, a kiállásoddal és bátorítíni fogja őket, hogy ők is megtegyék. Ez is valami.
Hát finom ez a kelkáposzta főzelék, de szeretem. Még hidegen is finom. Szegény
anyám is szerette, csak az epéje miatt nem tudta enni.
Hogyan? Gyurcsány? Mondtam, hogy….. ki is vágott az aranyos, okos moderátor
a Nol. hu.-ról. Mert ők olyan demokratikusak, a kritikát is elviselik.
Azért Gyurcsányra vonatkozó résszel én egyetértek… Hogyan, majd kedden tiltakozik, hogy előtte pár napig a Dunába lőttek embereket.
Na igen, sarkítok, de ha így érthetőbb.
Ezt nem csak ennek az esetnek a kapcsán írom… dönteni kellene, vagy leszek erős ellenzéki politikus, vagy sunnyogok tovább.
Kedves sajtkukac! Azt hiszem hinni valamiben lehet és az hogy valaki nem hisz a valamiben, azt nem lehet semmiben való pozitív hitté fordítani. Vagyis a gondolatmeneted szerintem hibás.
Hinni valamiben=pozitiv Nem hinni valamiben=-negatív Itt vége.
keddi 2011. április 24. vasárnap 17:35 -re válaszul:
” Bartus László cikkét bele kellene írni minden magyar ujságba, fel kellene olvasni a templomokban, és állandóan foglalkozni kellene azzal a médiákban, hogy hol tartanak a megoldásokkal.” Kedves KommentTárs! Ha ezt a cikket közölni lehetne, foglalkozni vele magyar médiában, magyar templomokban, akkor ilyen cikk megírására nem lenne szükség. (Hiszem, hogy Bartus úr találna egyéb mondanivalót, vitatnivalót – mi grafománok tudjuk, hogy a téma olyannyira az utcán hever, hogy még csak lehajolni se kell érte.)
Gyakorlatilag magyar média nem létezik, csak szélsőjobbos fidesz-jobbik média. Amelyik még nem direkt módon tartozik az irányítása alá, az a hatalomtól és megélhetéstől félve öncenzúrát gyakorol. “Pedig bolond a jámbor”, sírnivalóan naiv, ha azt hiszi, hogy ez az illegitim teljhatalom életben fogja hagyni, hiszen még mindig kómában lévő csipkelelkű balos-libes-demokraták még mindig azt hiszik, hogy az az egy-kettő az ő médiájuk.
Tisztelt Bartus úr, mindig figyelemmel és érdeklődve várom írásait a legtöbbel egyet tudok érteni. A mostani írásában egy-két mondattal azonban nem. Mi az, hogy Magyarország nem a civilizáció része, barbár ország. Ez ellen tiltakozom. Sok mindent adtunk a nyugatnak. Őseink adták a csizmát, nadrágot, leves port. Aztán később a gyufát, dinamót, Eötvös-ingát, porlasztót, transzformátort, telefonközpontot, golyóstollat, hangosfilmet, helikoptert, holográfiát, Basic nyelvet, és sajnos az atombomba és a hidrogénbomba fejlesztésében is tevékeny részt vállaltunk. Még sorolhatnám a jobbnál jobb magyar találmányokat az viszont igaz, hogy ezek nagy része nem itt valósult meg. Ezek után lehet azt állítani, hogy a magyarok barbárok? Ami meg a magyar labdarúgást helyzetét illeti, szerintem nem azon múlik, hogy ellátogatnak egy- két cigány családhoz. Azt meg végkép nem tudom értelmezni, hogy ez az amerikai tükröt állított. Mondok egy példát, ha az úri embernek kicsit sötétebb a bőrszine és mondjuk Virginiában vagy Alabamában próbál udvarolni egy fehérebb színű hölgynek a család mit szol hozzá. Előre merem borítékolni a reakciót. Ennyit a tükörről.
Admin 2011. ápr. 24. 17:58
Ami végkép kiakasztott, hogy a Himnusz szövegét nyavalygásnak tartják ott a tengeren tul. Ha a magyarok nem állítják meg a tatárt, törököt, németet és az osztrákokat Európa térképe valószinüleg másként nézne ki. Az viszont igaz, hogy voltak elhibázott döntések. Nekem eszembe sem jutna más nép himnuszát kritizálni.
És most egy keskeny pallóra lépek, ami sokaknak nem fog tetszeni. Van egy kis telkem veteményessel, szőlővel. A telken présház, pince, konyha és egy szoba. A fenti részt, konyhát és a szobát rendszeresen feltörték ezt már nem zárom. A présházat és a pincét egy masszív vasajtó védi az eddigi behatolási kísérleteknek ellenállt. Ami fém volt azt vitték, főleg olyant szerettek, amit nem fog a mágnes. Cigányok voltak az elkövetők. Alakítottunk egy védelmi csoportot, négyen öten mindennap járőrözünk és védjük a javainkat. Jó párszor eredménnyel jártunk. Mi ugyan nem értük utol a tetteseket, de a kutyák igen élvezik, fényesedik az agyaruk. Ezek után bennünket is felelősségre vonnak, mert félelemkeltő a ruházatunk./kertésznadrág, gumicsizma/.
Kedves gm. kérem, erre varrjon gombot: én hiszem, hogy nem érdemes hinni semmiben. Magyarország vonatkozásában.
Az különben se igaz, hogy valaki semmiben se hisz, bármennyire is mondja a páciens. Ugyanis ha azok, akik ezt mondják, akkor már nem élnének. Kedves gm. és kedves Publikum, még én se vagyok őszinte. Jó, ne finomkodjak: igen, hazudok, mikor azt mondom, hogy semmiben se hiszek. A semmiben hívők mind a temetőben vannak. És amíg pl. én itt, vagy egyéb webhelyeimen megjelenek, addig bizony nem igaz, ha azt mondom, hogy semmiben se hiszek. Amikor csendben vagyok, amikor “eltűnök” több-kevesebb időre, na akkor lehet hinni nekem: nem hiszem, hogy bárminek is lenne értelme. És akkor viaskodom magammal, hogy érdemes-e folytatni, bármilyen formában. (Magyar állampolgárként Magyarországon. Az életet.) Ha pedig végleg eltűnök, elhallgatok, no abból fogjátok tudni, hogy mégis igazat mondtam.
Tisztelt Bartus Úr !
Teljesen egyetértek az irásával- A mai magyarországon nem szabad /BŰN/
ibolyaszedéssel tiltakozni!
Aki vezetésre vállalkozik annak az ilyen eseményekre rögtön és erőteljesen
kell lépni. Ilyen esemény pedig-sajnos- sok van!
stefán! Csakhogy azok a magyarok, akik mindazokat a csodás dolgokat adták a világnak, egyikük se Magyarországról adta. Legalábbis a többségét.
És attól, hogy vannak egy nemzetnek civilizált, kiemelkedő tagjai, még maga az ország egésze lehet barbár. Mindig a nagy többség, az áltag szabja meg egy ország sorsát. Azzal is, hogy milyen vezért kolompja után megy.
Romaügyben megkeresték bármelyik roma szervezetet, vezetőt, akár helyi, akár országos szinten? Honnan tudják, hogy cigányok voltak az elkövetők? Biztos? Hiszen ha látták, akkor semmibe nem telik manapság fotót, videót készíteni, és ilyen bizonyítékokkal nem önbíráskodni, hanem előbb megpróbálni valami demokratikusabb, jogszerűbb utat.
És ha nem megy, akkor minden csatornát igénybe venni, amiért az immár fidesz-hatalmat rábírni, hogy tegye a dolgát, és úgy, ahogy kell. Ha a fasiszták úgy gondolják, hogy a fidesz-kormány és rendfenntartók nem teszik jól a dolgukat, akkor miért nem tudnak letáborozni a Kossuth téren, a Belügyminisztérium előtt, és tüntetni, és kiabálni, és a kormányt szidni, amiért nem teszik a dolgukat? De a fasiszták akkor nem lennének fasiszták. Ők csak a polgárháború kirobbantásában érdekeltek, amikor majd szabadon “tisztíthatják a fajt”, hiszen háborús helyzetben mindenfajta gyilkolászásra szabad a pálya. A jogi következmény távoli és bizonytalan, kikerülhető, ölni pedig prompt lehet.
Előbbihez szövegemhez kiegészítésül: persze, a 8 év alatt tudtak nonstop letáborozni Kossuth térre, hidat foglalni, országot uszítani, nem is a kormány munkáját bírálása, hanem megbuktatása céljából. Biztosan tudták, hogy a fidesz majd meghálálja a 8 éves munkájukat ezzel, amit most megenged nekik, hogy nyilvánvalóan fasiszta szándékkal, megjelenéssel, magyar törvényt megszegve szabadon megszállhatnak falvakat, városokat, és tovább és még sikeresebben izgathatnak társadalmi csoportok ellen. Biztosak voltak abban, hogy az illegitim szélsőjobbos fidesz kormány simán engedni fogja az erre vonatkozó büntetőjogi törvényt megsérteni, és csak a látszat kedvéért fogja színleg a fejét csóválni és valami nevetséges, kisebb súlyú törvény (garázdaság) megsértése ürügyén megdorgálni. Az 1947-es párizsi békét rögzítő magyar törvény megsértését pedig persze, hogy fel se fogja vetni, hiszen akkor felmerülne a kínos kérdés, hogy a legutóbbi 3 választás is törvénysértő volt, és így eredménye, a fidesz hatalom, a parlament kompletten illegitim.
kekec 2011. április 24. vasárnap 18:23-ra:
Nem tudok róla, hogy bárhol is mondtam volna, hogy a romáktól kéne tartani. Ennek az országnak a fasisztáktól kell tartania. Minden jel arra mutat, hogy a fasiszták a polgárháború felé vezénylik az országot, hogy egy zavaros-háborús helyzetben szabadon ölhessenek, és magukhoz ragadhassák a teljes hatalmat.
A jelek szerint orbán továbbra is fizeti a számlát, amiért 8 éven olyan óriási segítséget adtak neki e teljhatalomra való jutáshoz: engedi őket szabadon garázdálkodni. Hogy ezt a a fasiszták a további megerősödéshez használják, és a végén orbánt is eltakarítják, ez se kétséges.
Még egy egyszerű cigányasszony is világosan látja (persze a jobbszél szerint nyilván a szájába adták, lefizették, meg ilyesmi), és az eddigi nagyszerű fidesz kommunikáció is kezd megbicsaklan, mert pl. Pintér annyira átlátszó hazugsággal eteti a népet, hogy látszik, még ő maga se hiszi, amit mond: http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=220120434669936&id=185560618125508
Én csak egyet nem értek! Orbánban cigány vér folydogál, a politikusaink 80%-ában pedig zsidó vér (mindkét oldalon). Miért uszítják a barom népet egymásnak úgy, hogy felhasználják a nemzettségük(eik) szenvedéseit hozzá?!
e-Vita.
Magyarországon születtek és itt végezték a tanulmányaikat. Mint írtam az más, hogy nem tudtak érvényesülni legtöbben ezért külföldre mentek, mint jó páran manapság is. Az meg, hogy az ország egésze lehet barbár elgondolkodtató. Lehet, hogy nekem is nyereg alatt kéne puhítani a húst?
Kedves E-vita, amire reflektáltam az más mint amiről te írsz. Istenben hinni, mint pozitív állításnak a negatívja istenben nem hinni, és nem a semmiben nem hinni.
Kedves Stefán, az az ország, mely a szociológiai felmérések szerint 60-70%ban előítéletes, rasszista, cigányellenes és antiszemita, az nyugodtan nevezhető barbárnak.Akit ez sért, az nem érti a rasszizmus fogalmának lényegét, még azt is megengedem, hogy jó szándékkal.Szerintem a rasszizmus a gondolkodás zavara, egy adott társadalmi, együttélési probléma, a barbár társadalmakra jellemző probléma megoldási módja.Korunkban ez ugyanaz, ahogy a barbár társadalmakban kirekesztették a betegeket. Ma nem tudjuk megoldani a “cigányproblémát”, hát valahogy szabaduljunk meg tőlük.A hogy ma nem rekesztjük ki a betegeket, ugyanúgy a cigány probléma is megoldható.Hogy hogy lehet egy szubkultúrában szocializálódott embert civilizálni, az ugyanúgy tudományos probléma, mint a betegségek gyógyítása.Az ember olyan lény, hogy ahogy szocializálódik gyermekkorában, olyan marad felnőttnek. Ahogy “kódolják” gyerekkorában az lesz a felnőttkori “szoftver”-e. Nézz meg egy Kusturica filmet, milyen környezetben szocializálódik egy gyerek.De azért ez nem irreverzibilis, nem a “hardver”-el van a baj. A rasszisták azt gondolják, hogy a hardverrel van baj, ezért meg kell szabadulni tőlük, ez az egyetlen lehetőség.A cigány az cigány, kutyából nem lesz szalonna.Egy fejlett, a humanizmus talaján álló társadalom ezt meg tudja oldani. Van rá a világban példa.
Ugye mondtam, hogy ez keskeny palló. Most már kétfelé nyitottam frontot és ez előnytelen számomra, szinte védekeznem kell, hogy a javaimat megvédem. Meggyőzni nem tudtok, mert úgylátszik titeket még nem ért ilyen atrocitás. Beosztottam volt több cigány származású ember, míg rendesen dolgoztak egyenlő bért kaptak. Voltak nem cigány származású emberek is, míg mindenki rendesen teljesítette a feladatát gond nem volt. Családi, brigád rendezvényeket szerveztünk. Az első botlásnál elbeszélgettünk a másodiknál könyvjutalom/munkakönyv/. Viszont, hogy az én telkemen más arasson és gyűjtse a fémet, azt nem tűröm.
Stefán, ahol te élsz, ott nincs megoldva a probléma, igazad van, neked védekezned kell és ez botrány. Látogass el egy olyan faluba, ahol a polgármester szívós és színvonalas módon évek alatt megoldotta a problémát és ott nem kell védekezni. De ha valaki nem törekszik megoldásra az is botrány.
Igazat adok.
Ehhez nincs mit hozzátenni. Bartus minden szava igaz, látnoki! És őt is elküldözték (-tük) Amerikába. Mert itthon nem talált volna olyan médiát, amely megjelentetné a cikkét ! (cikkeit). Kedves Bartus László! Ezt a cikket lefordítva küldje el az angol ,a francia és a német kormányfőnek ill. államelnöknek! (Berlusconinak nem kell.) Minél előbb!
Kedves Stefán, tényleg? Vagy csak lerázol?Még azt is elárulom neked, hogy én is sokat találkoztam cigányokkal munkakörömnél fogva.Én sem boldogultam velük, végül nekem kellett alkalmazkodnom hozzájuk.Ha úgy tetszik, védekeznem kellett ellenük, mert az első konfliktusban, egy másodpercen belül lerasszistáztak.Egyedül, szemben a cigányokkal, nem lehet boldogulni. Ilyen kulcs nincs a zárhoz., egyedül csak védekezni lehet. Csak közösen lehet megoldani..ez társadalom-politikai feladat, de lehet. Csak ez sok tudás és munka és türelem,nem holnapi megoldással…nem lehet rajta meggazdagodni, inkább áldozattal járna, hosszútávú társadalmi érdek és ezért nincs ma gazdája.
e-Vita…
“Ha a fasiszták úgy gondolják, hogy a fidesz-kormány és rendfenntartók nem teszik jól a dolgukat, akkor miért nem tudnak letáborozni a Kossuth téren, a Belügyminisztérium előtt, és tüntetni, és kiabálni, és a kormányt szidni, amiért nem teszik a dolgukat?”
Mert éppúgy kiröhögnék őket, mint az összes többi tüntetőt. Az előző nyolc év kormányzata figyelembe vette az emberek jól felfogott érdekét (Gyurcsány Ferenc lemondott, mert úgy tűnt, a Fidesz vele nincs “jóban”), aztán maradt minden a régiben, éppúgy nem működtek együtt a maradék MSZP-vel sem. De lemondott és eltűnt az egyetlen ember, akinek Orbán Viktorral szemben esélye lett volna. Röhögtek. Jól tudják ők, hogy az ordibáló, kordonbontó jobboldal olyan mint az ugatós kutya: nem harap. Épp ezért nyugodtan balhézhatnának, nem érnének el vele semmit, ahogy a szakszervezeti és Charta-tüntetések sem…
Ja, és légyszi, ne tűnj el. Értettem, amit írtál, de tarts ki. Kell a józan ész és hang.
gm, nézd meg a kormányomat… Feltettél egy kérdést…
.GM:” A rasszisták azt gondolják, hogy a hardverrel van baj, ezért meg kell szabadulni tőlük, ez az egyetlen lehetőség.A cigány az cigány, kutyából nem lesz szalonna.Egy fejlett, a humanizmus talaján álló társadalom ezt meg tudja oldani. Van rá a világban példa.”
Egyet mondj, kérlek!
Kedves Mate,Ivan Tibor!
Lehet nem tudok jol fogalmazni es irni, de azt hiszem on kicsit mast olvasott ki abbol amit irtam, mint amit irni szerettem volna. Nem baj, nem is en vagyok a fontos, de meg csak a kommentem sem.
Bartus Laszlo cikkere reagaltam es csupan csak azt kivantam leirni, hogy Amerikaban NEM az emberek josaga es odafigyelese miatt torodnek pl. az indianokkal, es igy van ez Canadaban is, ahol jelenleg elek. / nemreg Amerikaban is elhettem 8 honapig / Udvozlettel Olah Zsuzsanna
Azért az meglehetősen elszomorító, hogy ír az ember egy cikket arról, hogy a romák egy részének, a hátrányos helyzetből fakadó antiszociális magatartását senki nem vitatja. Még azt sem, hogy a közbiztonság elfogadhatatlan helyzete miatt ez a megoldatlan probléma már a többségi társadalom mindennapjait veszélyezteti az orszáhg egyes részein. Ezt senki nem vitatja. Ezzel kell szembenézni. De a cikk arról szól, hogy erre nem válasz az önbíráskodás, a rasszizmus, a fasiszta fenyegetés, a terror. Azért sem, mert törvénytelen, mert embertelen, és mert ellenkező hatást vált ki. A cikk arra próbál rámutatni, hogy a helyzet kialakulásában a többségi társadalom felelős, és a megoldásért is egyedülálló felelősség terheli. Hogy a cigányokkal való bánásmódnak egyenes következménye a kialakult a helyzet. Erre a cikk utáni vita is megmarad azon a szinten, hogy egyesek a sérelmeiket és a rossz tapasztalataikat ugyanolyan ellenséges és gyűlölköd. helyenként rasszista éllel fejtik ki, követelve azt a megoldást, amiről e cikk is, az élet is azt mutatja, hogy nem megoldás. Nem is eredményes, nem is emberséges út. Rendkívül csalódott vagyok, mert ez a website a demokrácia híveinek otthona, de amikor ez a téma előkerül, itt olyan megszólalások olvashatók, mintha a Jobbik híveit is beengednénk ide rasszista propagandát folytatni. Azt hinné az ember, hogy legalább itt humánus, demokratikus, és emberséges párbeszéd kezdődik, az önvizsgálat erejével. Nagyon gondolkodunk azon, hogy a rasszista felszólalókat kizárjuk a website-ról, mert ezt a szabályzat nem engedi, és ez a website nem azért született, hogy az orrukig nem látó emberek fajgyűlölő nézeteiket népszerűsítsék. Akinek csak a szélsőjobb megoldása jut eszébe, az esetleg ne terrorizálja itt a többi hozzászólót, hanem inkább várja meg, hátha lesznek olyan őszinte, önvizsgálatra is nyitott, emberséges és demokratikus javaslatok, amik nem a gyűlölködés irányába vezetnek. Akik cigányellenes nézeteiket hangoztatva konfrontációra kényszerítik a demokrácia itteni híveit, hogy még építő gondolataikat sem tudják a parttalan vitatkozások miatt kifejteni, azok rombolnak, és az érveik végső pontja az, hogy agyon kell csapni ezeket az embereket, akik ezt csinálják, mint ellenségre és állatra kell tekinteni rájuk. Ezt pedig az emberség és az igazság nevében visszautasítjuk. Kérem, a demokratikus érzelműeket, fejtsék ki gondolataikat, javaslataikat bátran.
Üdvözlettel, Bartus László
Admin 2011. április 24. vasárnap 17:58-ra: kedves Admin (a.k.a. Bartus úr), jogos a dorgálásom.De! A mondókámmal szerintem nem állítottam azt, hogy Magyarország, a mindenkori politikai vezetői, és akár az istendta köznép zöme ártatlan, felmenthető lenne. Tk. csak egy mellékes kis megjegyzés volt a fő témaszálhoz, és továbbra is fenntartom, hogy komplexen kell vizsgálódni, és nem lehet teljesen eltekinteni 1-1 ország történelmi múltjától, sorsától, még akkor se, ha abban a magyarok is nyakig sárosak voltak és most pedig, amikor a korábbiakhoz képest sokkal inkább a maguk urai lehetnének, még inkább besározzák magukat. Azt is állítom továbbra is, hogy 12 év nagyon rövid idő önnállóságot, demokráciát tanulni, mint ahogy a mintaként hovatkozott fejlettebb demokráciák, esetünkben az USA is szerintem évszázadokon át tanult meg. Állításaim fenntartása mellett tökéletesen egyetértek Önnel az egész kórképpel.
Tudja, mostanában közeli harcostársaimmal (azzal az egy-kettővel) épp erről szoktunk vitázni, és én vagyok az, aki kételkedem abban, hogy azért a XXI. században, a fejlett információáramlás, és az ismereteknek az internet segítségével oly könnyen hozzáférhetővé válása idején mégis, hogyan lehetséges az, hogy a magyarok nem voltak képesek azzal az óriási eséllyel élni, amit 20 évvel ezelőtt kaptak. Hogy nem voltak képesek más kárán (és a sajátjukon) tanulni és más országokat mintának véve azok tapasztalatait, jelenlegi gyakorlatát valahogy segítségül véve.
És erre kaptam pl. Heller Ágnestől és más, nálam okosabb barátaimtól azokat a logikus válaszokat, hogy évszázados beidegződéseket, szolgalelkűséget, egy diktatórikus, kényuralom alá kényszerült / kényelmesedett önállótlanságot társadalmi tudat nem képes néhány év alatt nem képes levetkőzni. És azt még a legutóbbi átkos “komcsi” egyetemein mindenkinek kötelező filozófiatörténet tantárgy keretében tanultuk, hogy a társadalmi tudat a legrugalmatlanabb a világon. Minden más (pl. a technika, természettudomány) képes gyors változásokra, de az emberi / társadalmi tudat, a beidegződések, szokások, szemléletek még évszázadokon át se képesek változni érdemben. Akkor nemigen fogtam fel ennek a jelentőségét, de valami előrelátó érzék megjegyeztette velem, és lám, most Magyarország a legkitűnőbb példa ennek az állításnak az igazolására.
Tehát nagyon összetett probléma ez. Engem csak az a hazugság és képmutatás háborít fel, hogy mennyien döngetik a mellüket a demokratiságukkal, baloldaliságukkal, liberalizmusukkal, és pont ezek körében tapasztalom a leginkább, hogy messze nem azok. A fasiszták, még ha a szélsőjobbosok mondják magukat a demokrácia képviselőinek, az akkor se átverés, hiszen minden tettükkel nyíltan bizonyítják, hogy ez hazugság. De a “mieink” csak simán nem tesznek semmit, vagy suttyomban összejátszanak a szélsőjobbosokkal. Ez utóbbit sokkal nagyobb bűnnek tartok.
Na mindegy, kellemesen elverbálpettingeltünk, ez se rossz. Nekem már elfogytak 8 év alatt a tartalékaim, hogy tovább működjek cselekvő üzemmódban, pláne, hogy mostmár valóban reménytelen a helyzet, és cselekvő társak ugyanúgy nincsenek, mint eddig. (Az a néhány oly kevés, mint a semmi.)
Mániákusan hiszek abban, hogy a “barbárságból” csak apró lépésekkel lehet kikeveredni.Ezért eddigi kudarcaim ellenére folytatom. Szomszédságunkban szükséglakásokban élnek, eddig háromszor loptak meg bennünket, a rendőrség még a felelentésről is le akart beszélni. Amúgy jó viszonyban vagyunk, gyakran adjuk kölcsön a szerszámainkat, áramot is adunk hozzá, ingyért, mert az ő órájuk nem bírja a terhelést. Nem ők lopnak tőlünk, hanem az időnként náluk időző rokonaik, legutóbb tanúskodni is hajlandóak lettek volna a rendőrségen az elkövetők ellen, a nyomozó hölgy viszont hamis tanúzással gyanúsította meg őket….
A cigánygyilkosságok idején is úgy gondoltam, hogy személyesen illene segíteni. Felhívtam a falu polgármesterét, hogy az árván maradt lányt havi rendszerességgel, a nyugdíjamból telő összeggel támogatnám. Még az is megfordult a fejemben, hogy segíthetnék neki boldogulni, később pályát választani, csak többfelé láthat esetleg a mi kvázi értelmiségi családunkból, mint faluszéli otthonából. A polgármester a kisebbségi vezetőt ajánlotta. Felhívtam az illetot. Ő valami olyasmit mondott, hgoy ők az összes család teljes állami kártalanítását akarják elérni, és ebbe csak belezavarnának az ilyen magánakciók…
Sok ismerősömnek elmondtam az esetet, kérve, hogy tegyünk valamit. Az MSZP-ben három éve folyamatosan mondom, hogy világossá kell tennünk, mit akarunk a cigányság ügyében, mi az ELVI hozzáállásunk, mert csak sunnyogunk, ahhoz pedig a papok jobban értenek. Azt már elértem, hogy bolondnak tartanak, azzal a mániámmal együtt, hogy mindenkitől számlát kérek (a piacon is), hogy nem hagyom szó nélkül, ha valaki kinyilatkoztatja, hogy csak az istenhívő lehet erkölcsös ember.
Az MSZP-től egyébként (megtehetem, mert alapító tagja vagyok, sokat dolgoztam érte természetesen ingyen) nemcsak a kisebbségi kérdést, hanem az egész vidéki Magyarország ügyét számon kell kérnünk. Gyurccsány Ferencet nagyon tisztelem, a magam módján rajongója is lennék (sajnos én még fiatalkoromban sem voltam képes ordító rajongója lenni még egy rockbandának sem), és azt is értem, hogy egy alkotmányvédő tüntetésen nem vehet minden bele a felszólalásába, de a Demokratikus Kolícióban igens szót kellene ejteni ezekről a kérdésekről. Az a gyanúm, hogy az irányítóink attól tartanak, hogy sokakat elriasztanának a résztvételtől, ha nyíltan fogalmaznának. Pedig másként nem megy. Húsz éve borzolja az idegeimet, pl. a “lakossági fórumok negyven éve változatlan szoci rendje. (kárörömmel figyelem, hogy a Fidesz hogyan csúszott bele). Egymással kellene beszélnünk, nyugdíjasoknak és fiataloknak, takarítónőknek és méhészeknek, államtitkároknak és papoknak, Minden ismerősomet felhívtam iwiwen és facebookon, személyesen éa telefonon, hogy a magyar Népszava megszűnik, ha nem fizetünk elő rá legalább mi. Két éve minden ismerősömnek Népszava előfizetést ajándékozok. Semmi. Két éve az egyik párttársam így reagált: a Népszavára fizessünk elő, amelyik nekiment a helyi vezetőnknek? Mit meséljek ezután neki a sajtószabadság mibenlétéről? Nekem is beletelt jópár évembe, meg nálam okosabbak gondolatainak tanulmányozásába, hogy rájöjjek. (Egyébként hosszan győzködtem, hogy a sajtó szabadsága mit is jelent egy demokráciában.) Lehet, hogy most sötét képet festettem, de szeretném jelezni: nemcsak barbárok élünk itt, és hiszek abban, hogy lassan ugyan, de egyre többen leszünk. Ebben nagy segítségünkre lehetnek a BL-hez hasonló határainkon kívül élő honfitársaink.
Ja!!! meg valami kedves Mate, Ivan Tibor! a nevem a sajatom, talan mond valamit onnek, hiszen ha nem is tisztam de keverve van bennem ez is, az is, tehat ram aztan nem lehet mondani, hogy barmely nepcsoportra” fujnek”
….. ezzel a” mosakodast” be is fejeztem!
“talalom” – ezzel is szóról szóra egyetértek, csak nekem nem volt türelmem ilyen részletesen leírni.
Tisztelt gm. 2011.ápr.25. 16:33.
Nem kényszerből adtam neked igazat, csak az én gondomat próbáltam elmagyarázni, de elismertem érveidet. Munkahelyi problémám meg nekem is volt, de ezeket gyorsan rövidre zártam. Elmondok neked egy példát. Budapesten volt dolgom és késő délután indultam hazafelé. Útba eset az egyik berendezés gondoltam megnézem, hogy halad a munka. A berendezés vezetője egy cigány ember volt mellette dolgozott még négy ember. Ahogy haladtam a terepjáróval a pincesorok előtt, hát az emberek ott feküdtek a fűben mintha Szinyei kép lett volna. Nem álltam meg. A gépnél egy ember volt, aki próbálta menteni a menthetőt és magyarázta, hogy a többiek lent vannak a vízállomáson szól nekik. Leállítottam. Pár perc múlva megérkeztek. Csak azért nem kapsz fegyelmit, mert annyi eszed volt, hogy egy embert itt hagytál őrségbe, viszont prémiumra neszámíts meg a veled levő emberek sem. Nos, én így vettem elejét a konfliktusoknak. Volt egy kis morgás, de később több korsó sört legurítottunk munka után.
Kedves adminisztráció, ugye nem rám gondolt, mert mást sem teszek, mint a rasszizmus ellen érvelek.
Nem mindenkinek adatik meg az a lehetőség Magyarországon, hogy ilyen módon kimutathassa szolidaritását a rettegésben tartott emberekkel szemben, akik ugyanakkor a Magyar területeken élő összes többivel emberrel /nemzetiségtől függetlenül/ egyetemben nem ártatlan angyalka. Antikrisztusi államrendünk bünteti a munkát, minimálbéren tartja a dolgozó embert, ellenben többletprofitot juttat a bűnnel összefüggő mindenféle tevékenységet alkohol-kereskedelem, szex és drogipar, és ugyanakkor munkanélküli és gyes- családi pótlékokból jobban megélnek meg rokkant nyugdíjból, mint egész állásban művelt munkaviszonyból. A szomszédunkban két cigánycsalád is él. Az egyik, háromgyerekes családanya három gyermekkel életében nem volt munkaviszonya több családi pótlékot kap, mint én a nyugdíj előtt állva és összcsaládi jövedelmünk a fele annak, amit ő élettársával felhasznál. Mi adunk áramot, nekik felármentesen, és gyakran a tüzelőt is mi biztosítjuk nekik, hogy a gyermekek ne fázzanak. A másik család kb. 500 000 Ft élelmiszersegélyt kapott tőlünk, és 300 000 Ft készpénzt kölcsön fejében, amit eszük ágában sincs visszaadni, pedig azért kapták és addig, amíg munkahelyet talál a férj. Ennek már 3 éve. Lassan lassan fejlődésnek indulnak egyre merészebben, míg nekem még mindig fizetnem kell a kölcsönük kamatait, mert közben a lányom továbbtanulása miatt albérletet kellett fizetnem és nem tudtam az ő kölcsönüket visszafizetni. Szóval vannak, akik szemérmetlenül rátelepszenek a jóhiszemű és főleg keresztény szellemiségű lakosságra, mert számukra a kereszténység, az egy folyamatos és semmibenemkerülő csodakitermelés a Mindenható tárházából. A keresztényeken az Isten mindig segít, tehát nem is kell megadni a tőlük kapott szolgálatokat. Ennek ellenére nem azt sajnálom, hogy adtam, hanem azt hogy nem váltották be ígéretüket és ez nem zavarja őket. Nekem úgy tűnik, hogy az EU Magyarország kevés dolgozójával tartatja el a számára sem kívánatos romákat úgy, hogy nem mond le piacainak szűkítéséről, hogy a magyarságnak legyen miből eltartani a mentálisan, szociálisan munkára alkalmatlan tömeget. A magyar társadalom munkamorálja azért épül a lopásra, szerzésre, mert a bérek be vannak fagyasztva, jó ha megtarthatja munkahelyét és nem rúgják ki. És nem rúgják ki, ha hízelegni képes a főnökének, vagy érdeke fűződik a főnökének az ő munkájához. vagy rokoni körhöz tartozik. Ahhoz, hogy a gyöngyöspataiaknak valaki segítsen, ahhoz ismernie kell a helyzetet és legalább menő kisvállalkozónak kell lennie, kellő anyagi háttérrel. Az a logika, általában megállja a helyét, hogy egy becsületes értékrenddel rendelkező állam fejlődik és gazdagodik, de ez Magyarországon nem érvényes, mert itt a kevés számú reformkorszakokon kívül minden esetben a katolikus gazdaságpolitikai irányvonal érvényesül, hogy “először koldussá teszem Magyarországot, azután katolikussá, hogy végül szolgává tegyem” /Kollonits Lipót/ Vagy egy másik idézet:” Walter! monda Gellért püspök. Hallom a magyarok énekét. Boldog az az asszony, aki tartozó szolgálatját ilyen dalolva énekelve végzi.” Az ezer esztendő alatt ez az irányvonal mit sem változott. Nem számít, hogy a technológia századában mindenkinek elegendő juthatna, de inkább több jut másra, minthogy a munkás megkapja méltó munkabérét. Ebben az antikrisztusi államrendben senki nem maradhat ártatlan, mindenki alárendelt és másoktól függő és mások kárára élősködő, ott vesz el a közösből, vagy ott károsítja meg az államot, ahol erre alkalma és lehetősége nyílik. Ebben keresztények és nem keresztények egyaránt vétkesek, és Isten törvénye helyett emberek parancsolatait teszik mértékadóvá. Az egyház pedig felmenti az embereket az Isten törvényeinek betartásától egy könnyű feloldozás által. Ebben a gazdasági és kulturális és vallási miliőben kormányozni egy agresszív klerikális ellenzékkel szemben a legborzasztóbb politikai feladat. Gyurcsány Ferenc helyében én soha nem térnék vissza a politika porondjára, és ha eszt mégis teszi, azt csak a politikusi felelősség és az önmaga feláldozása valamint hihetetlen elszántság és nem a hatalom vagy a dicsőség vágya / mert ezek csak hátrányai és átkai e pálya árukapcsolásai/ teheti képessé.
De facto: Bartus László jobban látja “onnan” a hétköznapjainkat, mint mi innen.
Jó hazai tulajdonságaink alapján nem figyelünk oda, amit mondanak. Olyanok vagyunk, mint a fészeképítést tanuló galamb. Túúúdom, túúdom, túúúdom.
Na, ha tudod, csináld.!
Kedves gm,
abszolut nem, ellenkezúleg. Mennyire jellemző! Még egy ilyen megjegyzést is azok vesznek magukra, akikra az egyáltalán nem jellemző.