New York – Május 21-én este hat órára saccolja az Utolsó Ítélet bekövetkeztét Harold Camping amerikai igehirdető és mozgalma. A világvége-várás számos vallás szerves tartozéka; de mi a helyzet a kereszténység és az iszlám közös kútfejével, a zsidósággal?
A judaizmus álláspontja értelmében világvége márpedig nem lesz: Isten a Vízözön után ígéretet tett az emberiségnek arra, hogy bármily hajmeresztő dolgokat produkál is, még egyszer nem pusztítja ki az életet a Föld színéről. Várható azonban a megváltó, Messiás király eljövetele, aki hús-vér ember lesz, ugyanakkor békét, igazságot és rendet teremt a földön. Az eljövetel ideje nem ismeretes, sőt, a Talmud szigorúan megtiltja a „számolgatást” – persze azért így is vannak, akik számolnak. Egyesek az egészen közeli eljövetellel.
A zsidó vallás szerint bárki mondhatja magáról, hogy ő a Messiás, ez nincs megtiltva – csak épp meg kell felelni bizonyos követelményeknek. Maimonidész, a jeles zsidó bölcs összegyűjtötte a legfontosabb messiási ismérveket. Ennek értelmében az illető visszaállítja Dávid királyságát, összegyűjti Izraelben a világ zsidóságát, felépíti a Harmadik Templomot, és a Tóra valamennyi törvénye – a zsidó állam területén – újra hatályba lép.
Maimonidész a félreértések elkerülése végett külön figyelmeztet arra: „Senki se gondolja, hogy a Messiásnak csodákat kell művelnie, csodálatos jeleket kell adnia, és olyasmit kell tennie, amit a világ még eddig nem látott… A Tóra és annak előírásai és parancsai soha nem változnak meg, örök időkre szólnak – nem adhatunk hozzájuk és nem vehetünk el belőlük.”
Ez az egyik magyarázat arra, miért nem tudja elfogadni a zsidóság Messiásként Jézust, aki többek közt szombati munkát végzett a kalásztépéssel, megkérdőjelezte a kóserségi törvényeket, illetve a Tórával szemben azt sugallta, nem szabad elválni, és elvált nőt nem szabad feleségül venni. Maimonidész szerint „a názáreti Jézusra is, aki Messiás akart lenni, és akit kivégzett a bíróság, van utalás Dániel próféciáiban, mint írva van: ’a te néped gonosz fiai is felkelnek, hogy beteljesítsék a látomást, de elbuknak’.”
Ha Jézus nem lehet a zsidó hit szerinti Messiás, akkor kicsoda? A történelem folyamán sokakat hittek annak, így az ókori szabadságharcosok egyikét, Bár Kochvát, a nem zsidók közül pedig Nagy Sándort; és számos ál-Messiás is jelentkezett, néha hatalmas tömegeket vonzva, de mindannyiszor beigazolódott, hogy még várni kell.
Különösen erős volt a messiásvárási hajlam a múlt század kilencvenes évei első felében, amikor a cári Oroszországból elszármazott, de naggyá már az Egyesült Államokban lett Chabad Lubavics mozgalom szellemi vezetőjéről, a világi körökben is nagy tekintélyű Menáchem Mendel Schneersonról gyanították-hirdették egyre többen: ő a Messiás.
Az 1902-ben született Schneerson 1928-ban vette nőül a lubavicsi mozgalom hatodik rebbéje lányát, és a házasság hatvan évig tartott, noha gyermekük sohasem született. A Sorbonne-on hajómérnöki diplomát szerzett Schneersont apósa már életében megtette az akkor még igen szerény mozgalom igazgatójának, halála után, 1950-ben pedig ő lett a szellemi vezető örököse is. Chabad a vezetése alatt százezres világmozgalommá növekedett. Schneerson elképesztő energiákat ölt a világi zsidók valláshoz való közelítésébe, amelyet főként az oktatás révén látott elérhetőnek. Születésnapja, március 23-a nem véletlenül az Oktatás Napja 1983 óta az Egyesült Államokban.
A nyolcvanas-kilencvenes évek fordulóján a mozgalom tekintélyes része már Messiást látott Schneersonban, akiről első ízben még 1952-ben állította ezt egy rajongója nyilvánosan. Sokan arra alapozták meggyőződésüket, hogy a szellemi vezető önmagáról szólva kijelentette, a hetedik az utolsó lubavicsi rebbe, nyolcadik már nem lesz, valamint: ez a nemzedék már a megváltás nemzedéke lesz. Az 1991-es Öböl-háborút már a Messiás eljövetelét beharangozó eseménynek tartotta.
1992-ben a mozgalom egy része meghirdette az akkor már súlyos beteg Schneerson Messiás királlyá koronázását. A több ezer fős szertartást 1993. január 31-án ejtették meg, ám a józanabbak érvei hatására végül is eltekintettek attól, hogy az agyvérzésben megbénult kilencven éves embert, akit egy kórház intenzív osztályán ápoltak, csakugyan Messiássá kiáltsák ki.
Schneerson 1994-ben elhunyt anélkül, hogy a maimonidészi feltételeket teljesítette volna, így a Chabad többsége számára nyilvánvaló volt, hogy nem lehetett a Messiás. A lubavicsi messianisztikus teológia átgondolásra szorult, voltak azonban, akik nem kívántak belenyugodni a szomorú valóságba, így a mozgalomban harc tört ki a messianisztikusok és az anti-messianisztikusok között.
Előbbiek fanatikusan hirdették, hogy a rebbe nem is halt meg, vagy legalábbis nem a szó köznapi értelmében halott, és ilyen tartalmú hirdetéseket jelentettek meg a New York Timesban még évekkel a szellemi vezető halála után is. Amikor arra hívták fel a figyelmüket, hogy a messiási feltételek nem teljesültek, többek közt a Harmadik Templom sem épült fel, a messianisztikusok azt állították: de igenis felépült, csak épp nem Jeruzsálemben, hanem Brooklyban, az Eastern Parkway 770. alatt, ahol a mozgalom főhadiszállása található.
Az Eastern Parkway 770. Brooklynban épült volna fel a Harmadik Templom?
Ezek a hívek nem látogatják a rebbe sírját, nem emlékeznek meg halála évfordulójáról, úgy vélik: a rebbe él, csak rejtőzködik, de Messiásként nyilvánul meg előbb vagy utóbb. Van azonban a messiáshívő táborban olyan vélekedés is, miszerint Schneerson 1994-ben ténylegesen meghalt ugyan – de mégis visszatér Messiásként. Hatalmas vita dúl a mozgalmon belül, hogy ez mennyiben tekinthető eretnekségnek. A mozgalmon kívül nincs ekkora vita, mondhatni mindenki egyetért abban, hogy száz százalékban annak tekinthető.
A rebbe és apósa sírja. Akik nem hisznek a halálában, nem látogatják
A Chabad több fő intézményének vezetői a messianisztikusok közül kerülnek ki, így az izraeli cfáti közösségi központ, az ugyancsak szentföldi Kfar Chabad, valamint maga a brooklyni Eastern Parkway-i főhadiszállás, a „770” irányítói hisznek valamilyen módon Schneerson messiási mivoltában. Egy izraeli napilap, a Háárec 2007. februári híradása szerint a „770” zsinagógájában rendszeresen imádkoznak azért, hogy a rebbe minél hosszabb életű legyen. Viszonylag kicsiny az úgynevezett elochista csoport, amely – a zsidó hagyományoktól immár teljesen elrugaszkodva – nem is Messiás királyt, de magát Istent látja az 1994-ben elhunyt nagy tekintélyű vallási vezetőben.
A Messiásnak zsidónak kell-e lennie?
És tessenek mondani : Van élet a halál után ??
Én nem félek!
Itt maradok M.o-on!
Nálunk nem lesz semmi, hisz legalább 50 évvel le vagyunk maradva!
:-)
6 nap? akkor még várok a számla befizetésekkel
Ha a zsidók olvasnák “értő figyelemmel” a próféciákat és nem csak a nekik tetsző Messiási jövendöléseket vennék észre, nem lenne ilyen szégyenletes egy egy hamis próféta halála után a helyzetük. Ha elolvasnák az Ésaiás próféta könyvének az “Ebed Jahve” fejezeteit, különös tekintettel az 53. fejezetre akkor hamar rájöhetnének, hogy az eddig Messiásnak hitt emberek, nem voltak Messiások. – „Senki se gondolja, hogy a Messiásnak csodákat kell művelnie, csodálatos jeleket kell adnia, és olyasmit kell tennie, amit a világ még eddig nem látott… A Tóra és annak előírásai és parancsai soha nem változnak meg, örök időkre szólnak – nem adhatunk hozzájuk és nem vehetünk el belőlük..Itt idéznék egy újszövetségi Igét: Máté 5,17.” Ne gondoljátok, hogy jöttem a törvénynek vagy a prófétáknak eltörlésére. Nem jöttem, hogy eltöröljem, hanem inkább, hogy betöltsem.
18. Mert bizony mondom néktek, míg az ég és a föld elmúlik, a törvénybõl egy jóta vagy egyetlen pontocska el nem múlik, a míg minden be nem teljesedik.” – Jézustól földi szolgálata idején a farizeusok és a nép vezetői szüntelen csodát követeltek, amikor pedig látták a csodákat az életére törtek, mert nem akartak olyan Messiást aki nem őket dicsőíti és nem támogatja a rómaiakkal szembeni politikájukat. A keresztre feszítéskor Ján 19.15-ben ezt mondták: ” Azok pedig kiáltoznak vala: Vidd el, vidd el, feszítsd meg õt! Monda nékik Pilátus: A ti királyotokat feszítsem meg? Felelének a papifejedelmek: Nem királyunk van, hanem császárunk! ” Szeretném még a figyelmet Dániel próféta könyvének 9. fejezetére felhívni! Itt olvashatjuk Dániel próféta imáját amelyet azután a látomás után mondott amiben 2300évről kapott, – ám általa nem értett -időről. Mivel közeledett a Jeremiás próféta által jövendölt 70éves fogság vége, és azt gondolta, hogy ez hosszabbíttatik meg – a nép bűnei miatt – 2300 évre. Gábriel jön (a mennyből) megmagyarázni a látomást, hogy abból csak 70hét az amely a zsidó népre “szabatott”. a 26. versben ezt olvassuk: 26. “A hatvankét hét mulva pedig kiirtatik a Messiás és senkije sem lesz. És a várost és a szenthelyet elpusztítja a következõ fejedelem népe; és vége lesz [mintegy] vízözön által, és végig tart a háború, elhatároztatott a pusztulás.” Tehát miért felejtik el ezt a mondatrészt: “kiirtatik a Messiás” Itt megvan jelölve a miként, tehát nem “ágyban párnák közt” Tehát ha figyelmesen olvassuk a Szentírás ószövetségi fejezeteit nagyon sok próféciát találunk a Messiásra vonatkozólag, Zsoltárok könyve 22.fejezet, 40,8-18. 41,10-14. 69:2-5. 21-22. De ezen Igék csak töredéke a messiási próféciáknak, de aki “keres az talál”
Agar-al Afghani!
Természetesen, “mert az üdvösség a zsidók közül támadt.” Ján 4,22/b Az ókorban Ábrahám volt az aki az “igaz Isten” ismeretét tovább vitte, és neki adatott az igéret a Messiást illetően, mármint hogy az ő leszármazottja lesz. Persze millió magyarázat létezhet, de ha komolyan akarjuk venni, hogy keressük az igazságot akkor, ugyan erre az eredményre juthatunk, ha őszinték vagyunk és nem a spekulációkat akarjuk szaporítani. Ami nem kizárható. (:-(
Kedves szemüveges, de arra nem lehet hivatkozni, hogy Jézus mit mondott a törvény betartásáról. Sok mindent mondott, és mondta sok mindennek az ellenkezőjét. A legtöbb háborúzó politikus egyébről sem beszél, mint a békéről. Ami számít, az a tettek. Jézus kalászt tépett szombaton, Jézus gyógyított szombaton nem halálos beteget, Jézus közölte, nem az a fontos, ami az ember száján bemegy, hanem ami rajta kijön; Jézus közölte, hogy annak, aki hozzá akar csatlakozni, gyűlölni kell a szüleit; Jézus kijelentette, hogy nincs válás. A zsidó vallás szempontjából mindez már egyenként is, de együttesen végképp kizárja, hogy Jézusban akár prófétát, akár Messiást, vagy akár csak rabbit lássanak, mivel mindez explicite szembemegy a törvénnyel, akkor is, ha azt állítja, hogy nem megy szembe.
Kedves szemuveges nem ertek veled egyet hiszen a Fuggetlensegi Nyilatkozatban is benne van hogy Isten minden embert egyenlonek teremtett.!!
Minek kell az embereknek a Messias ha nem O Isten! Hogyan is szuletunk le a foldre es miert?! Hiszen tudjuk, hogy minden embernek van feladata valami kuldetese a foldon. De azert vigyazzunk , Jezus sem artott senkinek megis megoltek es miert ? Miert kell az embereknek most?Minek?!Hogy megint bantsak?
Vagy kerdezem: Ki a zsido? Tudasom szerint akinek a nagymamaja az , aki betartja a vallasi unnepeket vagy aki felveszi a zsido vallast. De mi van azokkal akik esetleg nem tudjak hogy a nagymamajuk zsido volt vagy tudjak!!! de Hitler miatt meg valtoztattak a nevuket. Azert vannak meg homalyos dolgok!!
Azt tudom ha most nem veszik eszre az igazit soha tobbe nem lesz !!!!
Ricsi, Neked fizet a chabad ezért a reklámért?
-A zsidóság nem egyenlő a chabaddal!!!
Én az utolsó napjaimra most nem kérnék Hit.-et…csak kérnék egy jó főtt csülköt , reszelt tormával.És soksörrel.
hádás ászur min hatorah
Kedves Ricsi!
Nem akarok vitázni, itt nem az a téma mit mondott Jézus, mit nem, bár az idézett esetek “hajuknál fogva” előrángatott idézet, de az egyikre azért reagálnék, a mosatlan kézzel való evésről volt a vita, illetve a farizeusok hányták a szemére a rituális tisztálkodás hiányát, és teljesen igaz, hogy sokkal veszélyesebb a gondolati és belső tisztátalanság, mert elvezet a világ mai állapotához: a gonoszság megsokasodik a szeretet meghidegül. Itt a fő téma az, hogy mondhatja-e valaki azt, hogy ő a Messiás, és megfelel -e a Szentírásban adott feltételeknek. Ennyi. Szerintem nem. Máté 24,4. “Meglássátok, hogy valaki el ne hitessen titeket…20. Imádkozzatok pedig, hogy a ti futástok ne télen legyen, se szombatnapon: 21. Mert akkor nagy nyomorúság lesz, a milyen nem volt a világ kezdete óta mind ez ideig, és nem is lesz soha. 22. És ha azok a napok meg nem rövidíttetnének, egyetlen ember sem menekülhetne meg; de a választottakért megrövidíttetnek majd azok a napok. 23. Ha valaki ezt mondja akkor néktek: Ímé, itt a Krisztus, vagy amott; ne higyjétek. 24. Mert hamis Krisztusok és hamis próféták támadnak, és nagy jeleket és csodákat tesznek, annyira, hogy elhitessék, ha lehet, a választottakat is. 25. Ímé eleve megmondottam néktek. 26. Azért ha azt mondják majd néktek: Ímé a pusztában van; ne menjetek ki. Ímé a belsõ szobákban; ne higyjétek. 27. Mert a miképen a villámlás napkeletrõl támad és ellátszik egész napnyugtáig, úgy lesz az ember Fiának eljövetele is.”
Tiszteletben tartom, hogyha valaki nem hisz, vagy nem fogadja el a Biblia tanításait, de ha valaki Messiást vár annak hite az Írásokra alapozódik, tehát ezt érti. Ezért érveltem ezzel. És utána lehet járni.
További szép napot!
2
Kedves Szemüveges, a cikk egy része csak arra tért ki, hogy miért nem lehet Jézus messiás az autentikus zsidó hit szerint. Erre persze lehet kétszáz darab újszövetségi idézetet hozni, csak ezzel az a bibi, hogy a zsidók szerint az Újszövetség en bloc kuka. Tetszik érteni?
Geyza kedves, nem az a nagy kérdés, hogy van-e élet a halál után, hanem az, hogy: van-e élet a halál ELŐTT? És hol?
Kérném szépen, kedves Szerkesztők, a hír információhiányos. Mert nem pontosítja: a 21 óra melyik állam/régió/stb területén érvényes idő szerint értendő? Mert hát azért mégse mindegy, mert így hogyan tudjunk rá felkészülni testben és lélekben, hogy egy ilyen világméretű közös véghez méltóan várjuk a Nagy Eseményt, meg ilyesmi.
.
Kérem, ha valaki tudja, hogy magyarországi idő szerint pontosan hány óra hány perckor esedékes az aktuális világvége, kérem, jelezze mielőbb, hálám örökké kísérteni fogja, míg világ a világ. Sőt, még akkor is, ha már nem lesz világ a világ, amennyiben valaki magamfajta materialisták nyelvére is lefordítaná, hogy Camping úr mit mond arról, hogy mi lesz (amerikai idő szerint?) 21:00 után. Mert hát mégis csak más érzés átlépni a világból úgy, ha az ember tudja, mi lesz a nemvilágban.
Kedves Ricsi!
A cikk erről szól:
“Mendel Schneersonról gyanították-hirdették egyre többen: ő a Messiás.”
Tudom,. hogy a zsidók nem fogadják el (többségükben) Jézus Krisztust Messiásnak. Én csak arra szerettem volna rámutatni, hogy a Szentírásban – az Ószövetségi iratokban – levő Messiási jövendölések mennyire nem illenek a fenti személyre és mennyire illenek Jézus Krisztusra, mert annyira részleteiben egyetlen más Önjelölt Messiásra sem! Elég csak a Dánieli Igét elolvasni: “26. A hatvankét hét múlva pedig kiirtatik a Messiás és senkije sem lesz.”
Most nincs időm kigyűjteni az összes Igét, de még egyet: Zsoltár 22,
17. Mert ebek vettek körül engem, a gonoszok serege körülfogott; átlyukasztották kezeimet és lábaimat.18. Megszámlálhatnám minden
csontomat, õk pedig csak néznek [és] bámulnak rám. 19. Megosztoznak ruháimon, és köntösömre sorsot vetnek.”
Ezek a sorok a Messiás halála előtt 1000évvel előbb írattak le.
Nem fontos egyetérteni az általam leírtakkal, de ezek annyira cáfolják a hamis prófétákat, igaz az utolsó időben “lesz idő amikor az egészséges tudományt el nem szenvedik, mert viszket a fülük, és az igazságtól elfordítják fülüket, de a mesékhez odafordulnak.
Szép napot!
A világ vége éppen úgy foglalkoztatja az embereket, mint a világ kezdete, ezért élénkek a viták az evolucionisták és a teremtéshívők között mind a mai napig, és mind a két tábor hívei meghatározott érdekekkel és elfogultsággal állnak a kérdéshez, de természetesen nem mindenkinek adatik meg, hogy széleskörű ismeretekkel, elfogultság-mentesen és a változtatásra készen kutassa a rendelkezésére álló információkat. A világ kezdetével kapcsolatos kérdések áttekintő vizsgálatához javaslom hogy elsőként Walt Brown: In the Beginning: Compelling Evidence for Creation and Flood c. könyvét ajánlom, Magyarul is megjelent ez a kiválóan illusztrált és kellő tudományos alapossággal megírt könyv. Akit érdekel, annak elküldöm a könyv elektronikus változatát. Akit pedig a világ végével kapcsolatos nézetek bibliai megoldásai érdekelnek, annak Reisinger János: Jó Hír című irodalmi és bibliai folyóiratának sorozatát a Biblia vázlatpróféciáiról ajánlanám. (mint irodalmi forrást), ugyanakkor a http://www.ltvhu.org oldalon Reisinger János Látók szóljatok című sorozatában (magyar) vagy Doug Batchelor, és David Asscherick http://www.amazingfacts.org/Television/AmazingFactsPresents/tabid/77/TID/1000/Default.aspxhecies/tabid/80/Default.aspx előadásaiban nézhető (angol) hasonló előadások (angol nyelven de magyar felirattal a http://www.ltvhu.org oldalon találhatók a fent említett szerzők újra ismételt előadásaiból.
Röviden azonban hadd említsem meg, hogy a zsidókról azt írja német lászló egyik tanulmánykötetében, hogy “a zsidó író tisztátalan sorstalajon áll, amikor kénytelen letagadni, hogy a történelmi messiásra több mint 330 ószövetségi prófécia utal”, és mivelhogy azt a kort Dániel könyve pontosan beazonosítja, amikor a Messiásnak meg kell jelennie, és az a kor végérvényesen letűnt, a későbbi korokban semmiféle önjelölt, vagy kinevezett Messiás nem képes teljesíteni , vagy megrendezni azokat a körülményeket, amelyek a Messiás eljövetelének félreérthetetlen biblia jelei. Ezért beszélhet Jézus az Ujszövetségben a világ végső eseményeiről úgy, hogy Vigyázzatok mert sok hamis messiás jelenik majd meg. Az Ószövetségi biblia is ír a világ végéről, csak a zsidók tóra centrikusak, de a tórán belül is vannak a végidőről szóló kijelentések. A Próféták írásaiban szintén összemosódik Jézus Krisztus első és második eljövetele, és az ezzel kapcsolatos kijelentések. Vannak a Bibliában úgynevezett perspektivikus vázlatpróféciák, nos ezek ismerete nélkül lehetetlen biblikus időrendbe állítani a végső eseményeket. 7 darab ilyen vázlatprófécia van, ezek a Jó Hír 1990/1-1991/4 számaiban sorozatban jelennek meg, elektronikus formában szintén elküldöm az érdeklődőknek, és ez itt tényleg nem a reklám helye, hanem ha valakit valóban érdekel, ellenőrizze csak le nyugodtan. A Biblia Istene nem vár el hitet senkitől úgy hogy nem győződhet meg arról, és nem kegyetlen , hogy gyönyörködne a gonosz és hitetlen emberek pusztulásában, ellenben a hamis krisztusok és hitetők izgalomban akarják tartani az embereket, és ebből akár üzletet is remélhetnek. szanistvan@citromail.hu
Közel húsz éve kutatom intenzíven a bibliai vallások etikai sugallatait, és misztériumaik kozmikus kapcsolatait. Jézus nem azonos az ószövetségi messianisztikus elkézelések messiásával, Immánuellel (Jézus vagy Immánuel?: http://klausmatefi.forumprofi.de/viewtopic.php?f=11&t=27 ), aki már szerintem 12 éves (Immánuel, az Ószövetség messiása: http://www.klausmatefi.lima-city.de/14.html ).
Én Immánuel várható fellépését 2032-re teszem, kozmikus okok miatt.
Harold Camping 2011.05.21-re jelezte “Jézus eljövetelét” (amihez nem lehetett köze értelemszerűen az i.sz. 25 április elsején kínhalált halt Názáreti Jézusnak – “Jézus születése és kereszthalála”: http://klausmatefi.forumprofi.de/viewtopic.php?f=11&t=7 ), de eleve Camping ezzel a dátumával közel 12 évet késett, ugyanis az “Emberfia” eljövetele 1999.08.11-én valósult meg. Camping szerint az emberiség 97 százaléka el kellene pusztuljon 2011 október 21-ig, azaz a sátorok ünnepéig (“Jézus visszajövetelén” túl vagyunk már…: http://klausmatefi.forumprofi.de/viewtopic.php?f=11&t=41 ), ami úgymond “föld létezésének utolsó napja” és természetesen a “világtörténelemnek az utolsó napja” kellene legyen…
Camping eleve egy hibás dátumból próbált alaptalan kalkulációt gyártani, mégpedig Jézus kínhalála napjából, ami nem i.sz. 33 április elseje volt, hanem i.sz. 25 április elseje…
(Weblapom: http://www.klausmatefi.lima-city.de/ ;Fórumom: http://klausmatefi.forumprofi.de/index.php )