Budapest – Miután a Veszprémi Főegyházmegye honlapján megjelent Illyes Gyula zsarnokságról szóló versének durva szabadságellenes átirata, annak mintájára elkészült ismeretlen szerző egy másik átirata is a katolikus egyház Nemzeti Együttműködés Rendszerérről, és annak jeles képviselőiről. Úgy illendő, hogy a másik után ezt a népi alkotást is közzétegyük.
Utálkozom, ha Márfi föl-fölszólal,
forr, gőzölög, mint lógané az út szélén,
s böfögni kezd a katolikus szentségekről.
De az se jobb, csak harsogóbb, ha Semjén
kitárja torz torkát, s recseg, csikordul, mint
kerékbe tört tengely, melyet rég nem kent meg
kocsis, kliens – de mégis oly kenetteljes,
hogy közröhej… Gaz, rossz ripacs, ravasz disznó:
süvít, sipít, ha szól, röfög, fölordít, hörg
Semjén! Ám a többi sem különb rétor.
Se Viktor, ki birkaszarként pattog már,
se Navracsics, ki szárazon sziszeg szürkén:
kígyómorálú s jéghideg, mint egy béljós
segédpap. Így papolnak ők a százszorszent
erkölcs s a hon nevében – és hazudnak, míg
erszényük ismét megtelik… Szavalnak még
szemforgatón, s a köz javát akarják mind:
szenátorok, bősz torkosok, könyökvédős
kis törtetők, torzsalkodó toportyánok.
/Részlet Caius Licinius Calvus verséből/
Kicsit átdolgozva
Egy undormány ez az egyház, és a reverendával takargatott gyalázatuk is.
kiválo ez a vers, nekem tetszik, de jobb lenne ha nem igy lenne, mert
Gaz, rossz, ripacs diszno:
süvit, sipit, ha szol, röfög, fölordit, hörg
Semjén! Ám a többi sem külömb rétor.
Se Viktor, ki birkaszarként pattog már,
se Navracsics, ki szárazon sziszeg szürkén
Szavalnak még szemforgaton, s a köz javát akarják mind:
szenátorok, bösz torkosok, könyökvédös
kis törtetök, torzsalkodo toportyánok
Ha valakit erdekel, Kennedy elnok beszede az
Allam es a vallas elvalasztasarol.
http://www.beliefnet.com/News/Politics/2000/09/I-Believe-In-An-America-Where-The-Separation-Of-Church-And-State-Is-Absolute.aspx
Jók ezek az átdolgozások, de hát kérdem én! Nincs senkinek sehol egy igazi Velsi bárdja, saját dallal!
Mert téma az lenne bőven! Elő hát megénekelni!
Ez az átírat ott van a toppon !!!!
Nagyon jó!!!
A papok átírnák a Bibliát csak még szégyellik . Majd a kétharmad megszavazza :(
Ducar140,
tévedsz, már átírták. De tényleg. Admin
Tetszik !
Ilyen a jó ellenérv. A püspök fizetett versére !
Mert a szentatya ezt nem ingyen kegyként szerezte hiveinek .
Látjátok mi mindenre van ideje, valamivel több, mint 47 000 HUF-ért.
A bilbia attirasa mar megtortent. Az eredetihez a sotet kozepkorba hozzacsaptak az apokrif irasokat.
A biblia forditasok jelenleg ket nagy forrasbol taplalkoznak. ( a katolikus bibliat hagyjuk ebbol ki mert az nem biblia hanem annak eltorzitott perverz valtozata).
Az elso amit a KIng James verzional hasznaltak a received text. Ezt tobb ezer regeszeti papir toredek tamogatja.
Ezzel szemben a masik a critical text amit csak par fentmaradt biblia kezirat tamogat.
Ez ket verzio kb 80%ban egyezik meg. A critical textbol hianyoznak olyan reszletek amik a received text ben megvannak. A critical text alapjan keszult bibliak a labjegyzetben tuntetik fel a hianyzo reszleteket.
Persze ennel a dolog kicsit bonyolultab, de ha valakit erdekel a dolog utana jarhat, az interneten vannak fel jo dokumentumok a biblia tortenet, osszeszerkesztese, es hitelesites temakorokbol.
Mi a Biblia?
A Biblia szó jelentése: könyvek.
A Latin Bibla (“Biblia Vulgata” vagy Latin Vulgata) jelentése “Biblia (vulgáris azaz közönséges – közérthető) nyelven”. A vulgáris szót nem a mai modern “közönséges-trágár” jelentésében kell érteni, hanem mint köznapit ,mindenki számára érthetőt. A Latin szó “biblia” könyveket jelent (többesszám)bár nyilvánvalóan a “könyvek” itt az egy és egész Szent Irást jelentik.
A görög szó eredete Byblos, egy ősi város a Födközi tenger keleti részén, a mai Beiruttól kb 42 km-re északra fekszik. A régészek nagy előszeretettel látogatják, mert a lerakodott rétegek sokat elárulnak az egykori lakosokról.
A főniciai várost Gebal-t a görögök Byblos-nak (bublos;Egyiptomi papirus) nevezték, mert Gebalon keresztül importálták ezt az anyagot Görögországba. Napjainkban a város Arab nevén Jubayl or Jbeil , ismert ami közvetlen leszármazottja az eredeti Kanaanita elnevezésnek.
A Bibliát valójában könyvek alkotják Héber nyelvű része az Ószövetség 39 könyvet tartalmaz, a Görög nyelvű része az Újszövetség 27 könyvből áll. Ezek a könyvek lettek egybeszerkesztve és Arám nyelvre fordítva Kr.u 150-ben, de a hivatalos Biblia csak a Görög Újszövetség véglegesítésével Kr.u. 367-ben jelent meg.
A 13. században fejezetekre majd 1551-ben minden fejezetet versekre osztottak.
Codex-nek nevezzük az osi könyvek korai formáját, amikor is a papírus lapokat félbe hajtották és az összehajtott élen össze fuzték.
A Kanon jelentése “mérőpálca”, pl. a szerző (Isten) mérőpálcája.
Az Ószövetséget állatbőrökre írták az Újszövetséget állatbőrökre és a Nílus menti területekről származó papírusra.
Mivel a nyomtatás technikája cask Kr.u. 1450-tol jelent meg, ezt megelőzöen, minden eredeti Biblia összeállítás kézzel készült. A teljes Biblia másolat készítése a másolást végző személy 1 évét vette igénybe. Az Ószövetség magva Isten megváltási terve, a Messiás igérete, míg az Újszövetség lényege a Messiás eljövetelén, a Názáreti Jézus Krisztus személyén van.
A Biblia 77% -a az Ószövetség és 23%-a az Újszövetség
Hát nem sokat kellett az eredetin változtatni:
Utálkozom, ha Curius föl-fölszólal,
forr, gőzölög, mint lógané az út szélén,
s böfögni kezd az őslatin szentségekről.
De az se jobb, csak harsogóbb, ha Torquatus
kitárja torz torkát, s recseg, csikordul, mint
kerékbe tört tengely, melyet rég nem kent meg
kocsis, kliens – de mégis oly kenetteljes,
hogy közröhej… Gaz, rossz ripacs, ravasz disznó:
süvít, sipít, ha szól, röfög, fölordít, hörg
Torquatus! Ám a többi sem különb rétor.
Se Victius, ki birkaszarként pattog már,
se Lesbius, ki szárazon sziszeg szürkén:
kígyómorálú s jéghideg, mint egy béljós
segédpap. Így papolnak ők a százszorszent
erkölcs s a hon nevében – és hazudnak, míg
erszényük ismét megtelik… Szavalnak még
szemforgatón, s a köz javát akarják mind:
szenátorok, bősz torkosok, könyökvédős
kis törtetők, torzsalkodó toportyánok.
Igazán remek, nagyon találó.
admin
2012. március 2. péntek
00:17
.
Igen olvastam róla hogy mesekönyvet csináltak a bibliából , megalapozták vele az elnyomó rendszerüket és erre hivatkoznak a csalásuk óta. Ezek szerint hazugságokra hivatkoznak több mint ezer éve .
Sosem kedveltem a papokat , biztos már akkor éreztem a kénszagot ?
.
De én igazán arra gondoltam hogy beleveszik a NER-t , a tákolmányt , és a narancs szint.
És a papok az új bibliábol idéznek : viki 1,5,32 …és mondá a prófécia hogy narancsfák alatt folyik a szabadságharc ami….
vagy azt :láázáár 1,1 …ki mennyit gyűjtöget annyit is ér a …
.
Ha ez így folytatódik akkor lehet hogy én is a bibliai vidékre költözöm .
Ránézek a fényképre és hányingerem támad. Csakúgy, mint akkor, amikor családi eseményként sajnálatos módon a templomba mentem, gyermekek elsőáldozásának ceremóniájára. Ott pedig az elvetemült pap a kisgyerekeknek hosszasan a kommunisták bűneiről, gyermekek 56-os felakasztásáról beszélt. Nem sokáig bírtam, és felháborodva – mások társaságában – ott hagytam a pöcegödörré silányított épületet.
Ha ma élne a Saulus-ból lett Paulus az alábbi levelét nem a Korithusiakhoz, hanem a veszprémi Püspök Márfi Gyulának címezné.
“Ha embereknek vagy angyaloknak nyelvén szólok is, szeretet pedig nincsen én bennem, olyanná lettem, mint a zengő ércz vagy pengő czimbalom.
És ha jövendőt tudok is mondani, és minden titkot és minden tudományt ismerek is; és ha egész hitem van is, úgyannyira, hogy hegyeket mozdíthatok ki helyökről, szeretet pedig nincsen én bennem, semmi vagyok.
És ha vagyonomat mind felétetem is, és ha testemet tűzre adom is, szeretet pedig nincsen én bennem, semmi hasznom abból.
A szeretet hosszútűrő, kegyes; a szeretet nem irígykedik, a szeretet nem kérkedik, nem fuvalkodik fel.
Nem cselekszik éktelenül, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem rójja fel a gonoszt,
Nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal;
Mindent elfedez, mindent hiszen, mindent remél, mindent eltűr.
A szeretet soha el nem fogy: de legyenek bár jövendőmondások, eltöröltetnek; vagy akár nyelvek, megszünnek; vagy akár ismeret, eltöröltetik.
Mert rész szerint van bennünk az ismeret, rész szerint a prófétálás:
De mikor eljő a teljesség, a rész szerint való eltöröltetik.
Mikor gyermek valék, úgy szóltam, mint gyermek, úgy gondolkodtam, mint gyermek, úgy értettem, mint gyermek: minekutána pedig férfiúvá lettem, elhagytam a gyermekhez illő dolgokat.
Mert most tükör által homályosan látunk, akkor pedig színről-színre; most rész szerint van bennem az ismeret, akkor pedig úgy ismerek majd, a mint én is megismertettem.
Most azért megmarad a hit, remény, szeretet, e három; ezek között pedig legnagyobb a szeretet.”
panelnyugger
2012. március 2. péntek
10:58
.
Igen ez az amiről halvány lilája nincs ennek a “papnak” !
Sajnos túl sokan vannak még rajtakívűl amelyiknek csak dísz a Biblia .
Az ipafai papnak fapipaja van,
az ipafai papi duma hamis doktrina.
Tel vagy nyar meg nem unja mar,
szajabol csak gyulolet frocsog meg a nyal
Az ipafai papnak sose nyujtsd a kisujjadat
Ra ne bizd a kisfiadat, te is tudod mar.
Ivanka! ;-))))
Ha már az átiratoknál tartunk, itt van még egy az interneten keringő. Az eredeti azért jobb volt, de Petőfi szellemiségét ismerve, ő is inkább beáldozná a tartalom oltárán a sánta verslábat.
“Jeles Magyar kutatók megtalálták Petőfi Sándor: Itt van az ősz, itt van újra… című versének eredeti kéziratát.
Az általunk ismert szöveg osztrák hamisítvány, az eredeti a (fülke) forradalomról és a (gazdasági) szabadságharcról szólott:
Itt van az ősz, itt van újra, szép, mint mindig énnekem,
De van, ami ennél is szebb; erről szól az énekem:
Mint mikor a must borrá lesz; erjed és forr a dalom,
Teljhatalmat adott nékem a fülkeforradalom.
Felállok a hordócskámra, onnan szólok szerteszét,
Hallgatom a részvényindex hullásának lágy neszét.
- Húzz el onnan, rossz hordón állsz! Szól lentről a ráció,
De hordócskámra nem hallatszik fel csak az ováció.
- A hordód teli puskaporral, cselekedni kéne rég!
Hosszú az a gyújtózsinór, és még csak a vége ég.
- Vak ló viszi szekerünket, Pont neki a falnak!
Beszédetek hasztalan; mint harsona a halnak.
Orrom alatt kis bajusz nő, és lendítem a karom,
Eláll majd a fal az útból, mivel nagyon akarom.
A főügyész, a főbíró, főelnök, s a főbankár,
Aki minket ellenőriz, vagy bármiben főbenjár;
A mi kutyánk kölykei mind, lehet öt vagy hat alom,
A lényeg, hogy megmaradjon kezünkben a hatalom.
Nem tetszik az új alkotmány? Vannak benne viszály okok?
Nemsokára módosítjuk: Én leszek a királyotok!
Rengeteget spórolunk majd választáson, pártokon,
Szövetségest is találunk koreai partokon.
Itt hagyunk vén Európa, szűkmarkú vagy, Le veled!
Pénzed vártuk, nem pedig a neheztelő leveled.
Aki kuruc; az nagyot fúj, és nem kicsit lehel,
Címlapokra kerülünk, mint híres ősünk; Lehel.
Ha kürtünkbe nagyot fújunk; világ bele siketül,
Kína elvolt jól magában, majd nekünk is sikerül.
Igaz nagyobb, na de tudjuk; a méret nem minden,
Jólét lesz itt már holnaptól, szinte minden szinten.
És, ha netán nem sikerül, még akkor is megérte,
Béget a nép továbbra is, nem haragszik meg érte.
Államcsőd, és összeomlás nem probléma nálam,
Szimpátiatüntetésre gyűlik majd a nyájam.
Ha elbukom, vélem bukik majd az egész nemzet,
A leghíresebb Magyar leszek, akit apa nemzett.”
Oriasi. Ha nem lenne igaz, most szivbol nevetnek.
A legundorítóbb, amit Iványi Gáborral, ezzel az igaz emberrel tesznek a kereszténydemokraták és a magukat kereszténynek nevező egyházak.
Ha most megfeszíthetnék, akkor megtennék, ahogy a történelem folyamán a legjobbjaikkal folyamatosan tették. És “béget a nép továbbra is, nem haragszik érte”, hogy neo-klasszikusokat idézzek.
Farizeus, undorító banda. Én a vallásom sem gyakorolom, templomba pedig csak akkor vagyok hajlandó bemenni, ha üres. Még az ajvékoló híveket is utálom. Szomorú, de nem egy igen csak vallásos emberben nagyot kellett csalódnom. Ők úgy gondolkoznak: nyugodtan elkövethetik akár a legnagyobb bűnöket, csak meg kell gyónják az Isten, majd úgyis feloldozást ad bűneik alól. Az pedig már mindennek a teteje, ahogyan a politikába beleártották magukat. Ahelyett, hogy a megbékélésre serkentenék a népet, éppen, hogy ők úszítanak a leginkább, minden prédikálásukat erre használva. Vannak ismerőseim, akik templomjáró népek voltak, de pont ezen úszítások miatt ma már nem mennek inkább templomba. Ami pedig valakinek a hitét illeti, szerintem az szigorúan magánügy, mármint, hogy ki miben hisz és milyen mértékben. Aki pedig elmegy gyónni, lelke rajta, sajnos nem lennék meglepve, ha papjaink még a gyónási titokkal is visszaélnének.
@matyaczkoo Volt egy beszélgetés egy evangélikus püspökkel a Klubrádióban. Bolgár megkérdezte, vajon miért nem álltak ki a nagy egyházak ez ellen a törvény ellen. Az egyházfi hosszasan sorolta, hogy ő mit tett és azt mondta, rendet kellett már tenni, mert volt egyház amelyik a kerékpárláncot nevezte ki egyházuk “szent jobbjává” és hozta be külföldről, vámmentesen. Nem túl életszerű. Sajnos Bolgár nem kérdezett rá, vajon Iványi egyháza volt-e. A karitatív tevékenységük nem kellően meggyőző? Sajnos ez rosszabb, mint volt a késő Kádár rendszerben az Állami Egyházügyi Hivatal.